“如果这样的话，他们两人的事绝不可能瞒过李世民的眼睛，可史料记载，李承乾和侯君集是贞观十七年造反才被处理的。

所以我觉的，李世民应该是在冷眼观察，他既警惕又暂时按兵不动，等待他们自己暴露，这很符合一个睿智君王的人设。

这两人在李世民眼中都是不安定因素，但唐老板你刚才说，李世民已经感受到了李承乾的变化。

因此我的意见是，李承乾如果要接纳侯君集，首当其衝就是让侯君集认清现实。

有个逻辑我们要搞清楚，侯君集这时候主动接触李承乾，並非出於什么“辅佐明君”的目的。

他只是需要投资一个未来的皇帝，以完成个人的政治復仇，从而证明自己，他看中李承乾的是其储君身份和当下窘境，料定他需要自己的帮助。

李承乾首要一点就是要让侯君集明白，他是大唐的太子，未来的皇帝，侯君集一旦投入其麾下，绝不可做出任何对不起大唐的事，也休想恃功自傲达成自己的政治目的。

但同时，也要给侯君集好处，便是帮助他摆脱当下的朝堂舆论，具体怎么做我暂时还没想好。

接著就是最关键的一步，李承乾需要找个机会和李世民单聊，將事情如实告诉他，抹除父子间的猜忌，並进一步帮侯君集说一些好话。

如果这些都能办到，李承乾不仅可以彻底將侯君集收入麾下，也是展现自己的能力的机会，更重要的是让李世民对他刮目相看，情，理，法上都挑不出毛病来。

唐先生，这是我的一点拙见，您觉的怎么样？”

陈岳听完后喜不自禁。

“不愧是京大的歷史博士，这番剖析太妙了，面面俱到，这个思路我很满意，直播间的兄弟们可以按照主播刚才所讲，给我一份更详细一些方案，尤其是怎么洗白侯君集

对了，我第二个问题主播能谈谈吗？”

陈岳说著，又是三个嘉年华懟了上去，末了还特意加了句“这些礼物不算问题的奖励，只是我单纯为了感谢主播帮忙。”

百晓生对陈岳的態度很满意，感谢了一番他的礼物。

“关於文成公主嫁妆的问题，我上个月提到过，而且仔细考虑过，本来想做个专题的，唐老板可算是问到点子上了，我谈一下自己的看法。

核心之处在於必须从“单次丰厚馈赠”，彻底转向系统性、可持续、且埋有政治伏笔的文化与技术体系。

第一：授予松赞干布“大唐駙马都尉”的正式封號、像什么紫袍金鱼袋、以及仿唐朝亲王规格的仪仗都不能少，並为文成公主配备完整的“公主府”属官，礼仪上无法挑剔，让松赞干布既是女婿，又是大唐臣子。

第二：歷史当中文成公主的嫁妆，各种工匠和关键技术很致命，必须要做出调整和改变，將工匠换成佛教文化团，用佛教的温和教义稀释吐蕃本土宗教的尚武精神，並通过一个长期过程输入儒家伦理。

第三：纺织、酿酒、建筑彩绘等提升生活品质的技术可以给，农业、医药这些有关国本的，要限制性的给，比如派遣一些“指导使”过去加以指点。

这些人绝不能掌握核心技术，相当於我们国家派去非洲的那些技术指导一样，指导完后就要回来，每次派遣不同的人。

但冶金制弩、大型攻城器械、造甲、雕版印刷等涉及军事与思想传播的核心技术绝对不给。

第四：朝贡和回赐，两国签订协议，吐蕃每年派遣使团，以马匹、牛羊、皮革等原材料，换取唐朝的援助，例如书籍更新、工具维护、新作物种子等等，而不是他们一味的索取。