悲痛的日子也过得挺快，十九这天，是徐文藻停灵的第七日，也是出殯之期。这天早上寅时刚过，徐府上下便忙碌起来。僕人们撤去灵堂的白幡，换上出殯用的铭旌、引魂幡，棺木前摆上“倒头饭”——一碗夹生米饭，插著三根筷子，供亡魂路上食用。

徐承暉徐承旭兄弟俩通宵守灵一夜未眠，在灵前焚化完最后一沓纸钱，兰关一带习俗，出殯前要烧完所有纸扎祭品，好让亡魂带走。

“叔公，路上保重。”徐经世徐怀云等族亲將纸扎的马车、轿子、房屋等祭品摆放在茅草铺设的引火柴垛上，然后在卢道士的指挥下点火，乾柴易燃火焰升腾而起，风卷著纸灰如黑蝶纷飞。

辰时正，卢道士高唱：“吉时已到，起–灵—！”

十六名槓夫齐声吆喝，抬起楠木棺槨。棺木上覆盖著绣有“北斗七星”的棺罩，这是举人才能享用的规制丧品。

“孝子捧盆！”卢道士又唱。

长子徐承暉双手举起瓦盆，重重摔在地上。“啪”的一声脆响，瓦盆四分五裂——这是“摔盆”，表示亡者从此不食人间烟火，阴阳相隔人鬼殊途。

送葬队伍浩浩荡荡出发了，最前面是引魂幡开路，接著是铭旌，上书：“皇清待赠文林郎徐公文藻之柩”。后面跟著纸扎的花圈、金山银山、童男童女，僧道两班诵经隨行。

徐承暉手持哭丧棒，其子徐继业是长孙，手捧祖父遗像跟在父亲身后，徐经世徐怀云等族亲排后，徐怀云与其他徐氏五代內族人跟在棺后，一路拋撒纸钱，称为“买路钱”。

送葬队伍经过徐家湾、南岸壠里绕行一圈，沿途家家户户门前都摆了香案路祭。这是对徐文藻的崇高敬意，也彰显了徐家在地方上的地位。

行至南岸码头，队伍又停下，码头河堤上也设了路祭棚，这是兰关镇公所差人摆设的，镇长叶得水带领镇公所属员一行人渡河过来在此设祭。

“文藻公慢行！”叶得水洒酒祭地，“兰关士绅百姓永远铭记您的功绩！”

孝子在祭桌前磕头，师爷何文奇三鞠躬回礼，喊道：“徐老一路走好！”

送葬队伍过了南岸码头，沿兰水河堤西行至兰溪港，然后沿兰溪往上，行至大王庙。棺木在此处转三圈，称为“回煞”，让亡魂最后看一眼家乡。

龙正生带著布行伙计等在大王庙前，见棺木过来，立即点燃鞭炮。这是龙家的特別敬意——徐文藻生前曾称讚过龙行甲倡建义学堂一事，常说他“虽为商贾，却有重文教之义”。

马有財率兰关商会一眾会员也在大王庙设祭，见状亦让人放起鞭炮，一时间鞭炮声连绵不绝，纸屑如红雪纷飞。

在大王庙这过兰溪，然后循路上山。徐家坟山在徐家湾西南，与大王庙隔溪遥遥相对。送葬队伍上到半山腰，墓穴早已挖好，旁边堆著陪葬品：文房四宝、书籍字画等徐文藻是前常用的生活用具。

下葬前要行“辞土礼”。卢道士在墓穴四角撒下五穀，念道：“一把五穀撒下去，代代子孙大富贵……”

棺木缓缓落入墓穴，长子徐承暉捧起第一把土，洒在棺盖上：“爹，入土为安，您九泉之下安息吧。”

之后徐承旭等儿子辈及孙子辈，徐经世等族亲后辈依次上前添土，哭声响彻山林。然后便是落棺，帮工们铲土填埋，半个时辰便垒起了一座新坟。

坟头立起墓碑：“显考徐公讳文藻之墓”，左下角刻著：“孝男承暉、承旭……敬立”。

下葬完毕，僧道在坟头做最后法事。了明法师诵《往生咒》，卢道士行“掩土科仪”。徐家人在坟前烧掉孝服、哭丧棒，表示丧礼结束。