在他的字典中，要么被消灭，要么就顺从臣服，没有別的选择。

贏政，是绝对没有耐心和非议朝政的百家学者坐而论道的。

在他看来，则近乎於儿戏不说，甚至有损自己的帝王之威。

但，昭武帝的选择，每次都截然不同。

打破常规的手段，却往往取得了出乎意料的成果。

而原本跪諫的儒生们，亦是感觉到目瞪口呆。

昭武帝对於民为本”的解释说明，固然让他们感觉到激动。

但，其对於纲常”的阐述，粉碎了儒家理论构筑的世界观。

对於他们的打击，可以说相当巨大的。

“君之权威，需要植根於民之拥戴————”

年轻的儒生失神的重复这句话，脸色不由得苍白。

皇帝肯定了纲常，却又亲手拋弃了纲常”神圣的根本。

“他————他这是在解经啊！”

一位老儒生看到了关键，“昭武帝用《荀子》之言，曲解————不，是重塑了君臣”

之义。”

“这论道”，哪里是论道？分明是————”

他想批判，但却找不到合適的词汇。

天幕上的场景，无不都在粉碎老儒生的认知。

其他的朝臣也在议论，他们各有所悟，也各有所困惑。

而贏政却无法理解，昭武帝是因为什么原因，能够接受这场论道”的？

天幕上，儒家和法家没有继续爭辩。

再次登场的，则是一位墨者。

墨者衣著简朴，声音激昂的道：“陛下！墨家尚贤、尚同、兼爱、非攻，皆与天下为公”暗合！”

“尤其兴天下之利，除天下之害”，更是以民为本”之践行！”

“望陛下纳墨家实用之学，以利万民！”

另一侧，一位道家隱士风范的老者悠然道：“治大国若烹小鲜，圣人无常心，以百姓心为心。”

“陛下欲一统人心，莫若行无为之治，使民自化。”

“过多干预，恐违天道。”

墨家和道家，这二家一开口，其余的诸子百家，亦是加入了辩论的战场。

而这场论道持续了数日，似乎谁都说服不了谁。

各家学说在这“以民为本，天下为公”的熔炉中碰撞、激盪、融合。

不断有学者尝试用新的角度阐释本门经典，以契合这核心精神。

质疑、辩论、启发，层出不穷。

可以说，新一代的诸子百家”，在昭武帝的引导下，从战国时代，转化为为大一统”帝国时代的诸子百家。

女主播的声音，亦是在最后响起。

“渭水论道，有其极大地重要性和积极意义，那就是让帝王再次肯定了以民为本，天下为公”的根本。”

“任何学说，都要在这个价值观基础上，才能获得官方认可。”

“而天下士子，亦是通过此次盛会，明白了帝国需要什么学问”，以及如何正確”地阐释自家经典。”

这是，不亚于思想”上的文化一统”。