第118章 好一个房玄龄（第二更两章合一求订阅）

魏徵和崔氏老儒继续辩论一番之后。

崔徽华抬手示意，虽未发一言，但那份无形的威仪与决断，让那位正要反唇相讥的崔氏老儒瞬间噤声。

崔氏老儒脸上闪过一抹不甘与惶恐，终究还是躬身一礼，默然退回了西侧席位。

崔徽华適时扬声道：“第一场，论礼法纲常与取士之道”，双方已陈其词，有无再辩？”

西侧一片沉默。

崔徽华微微頷首，算是认可了此场的终结。

魏徵那番“礼之时义”与“固本安民”的论述，结合最后那记凌厉的“窃国大盗之帮閒”的定性，確实在道理与气势上占据了上风。

尤其是在这大庭广眾、太子亲临的场合，再在“礼”字上纠缠细枝末节已不明智。

“第二场，请双方辩士——立论。”

这一次，西侧席位上並未立刻有人站起。

几位核心人物，崔徽华静坐依旧，卢玄半闔著眼，王镇岳则抱著臂，目光锐利地在对面扫视。

片刻，一位卢氏老儒起身，转向主台与东侧，拱了拱手，语气刻意放缓：“適才闻听魏书生高论，有几分道理。然，治国之道，博大精深，非一“礼”字可尽括。”

“老朽不才，愿再拋一砖，以求教於太子殿下及诸位贤达一此番，可否请主张新政的一方，先行阐述？好让我等能更明悉所谓“经世致用”之学，究竟是何模样？”

说罢，他自光灼灼地看向房玄龄与魏徵。

这是以退为进，更是留了心眼。

他们吃准了杨广一方锐意进取，必然要宣扬新学，便让对方先亮出全部主张和论据，他们则可静观其变，寻找漏洞，后发制人，力求一击中的。

东侧席位上，魏徵与萧瑀对视一眼，均微微点头，目光落在中间的房玄龄身上。

房玄龄神色平静，缓缓站起，先向四方团团一揖，姿態从容不迫。

“既蒙相询，晚辈便僭越了。”

房玄龄声音清朗，不疾不徐。

“晚辈以为，今日辩论经世”与空谈”，其核心，在於辨明何为治国之实”，何为误国之虚”。我方主张，科举取士，当重经世实学，其理由有三。”

“其一，时势异也，所需之才异也。”

房玄龄他开门见山。

“古之诸侯分治，地不过百里，民不过万室，治国重在修身齐家、明礼教化。而今天下一统，郡县数百，户口千万，漕运、边备、刑名、钱粮、水利、工造————事务之繁，百倍於古。”

“若仍只以通晓经典，品行无瑕为取士唯一標准，犹如以裁衣之尺去量江河之深，其谬远矣。当今急需之才，是能理烦治剧、解决实际政务之才。此非贬低德行，而是言德需载於行，才须见於功。”

“其二，实学方能验真才。”

房玄龄继续道，条理清晰。

“经义文章，可以摹仿，可以记诵，可以清谈玄理以邀虚名。然，一道算学题目，能否解开？一桩刑狱案例，能否判明？一处河工方案，能否可行？此等实学之试，如试金石，庸才无所遁形，真才方能脱颖而出。”

“其三，亦是根本，实学直接关联国计民生，乃德政之基。”

房玄龄开始语气加重。

“圣人云：因民之所利而利之”。何为利民？非空谈仁义，而是减轻赋役、兴修水利、公正刑狱、繁荣商贸。”

“不懂钱粮，何以定赋税之轻重？不通律令，何以断狱讼之曲直？不晓地理工造，何以兴水利、筑城防？一个对民生实际一无所知或不愿知的官员，纵有爱民之心，也必行害民之政。”

“故，通实学，是践行德政不可或缺之能。將实学纳入取士標准，正是引导天下读书人，將目光从故纸堆与清谈场，转向实实在在的江山社稷与生民利病。”

房玄龄的立论，层层递进，从时势需求到人才检验，最后落脚於德政根本，逻辑严密，格局开阔。

没有激烈的抨击，却將“经世实学”的地位提升到了治国安邦不可或缺的高度，並与“德行”巧妙地进行了捆绑，指出“实学”乃“德行”在新时代的必然载体与检验標准。

台下许多有见识的人，包括一些中小世家出身的学子，都不由自主地点头。

这番道理，比单纯强调“公平”更深刻，也更能打动那些並非既得利益者，却也担心国家选才標准失当的中间派。

西侧，那位卢氏老儒认真听完，与身旁几位同僚低声交换了一下眼神，这才缓缓起身，脸上露出一丝略带讥誚的笑容。

“房书生高论，老朽听来，似乎將实学”奉为了包治百病的灵丹妙药。”

他慢条斯理地开口。

“然而，老朽有三惑，请房先生解之。”

“其一，先生言时势所需，重实务。然则，治国仅靠实务”便可乎？立法度、定礼仪、明人伦、正风俗，此等关乎国家根本精神气象之大端，难道不需要深研经典、通达义理、德行高洁之士来执掌？若按先生之策，朝堂儘是一群只知錙铁必较、工於算计的能吏”，我大隋煌煌文明气象，与暴秦何异？此非自毁根基乎？”

“其二，先生言实学验真才。老朽想问，这实学”標准由谁而定？如何確保其公正？若主考之人自身偏好，或考题流於奇技淫巧，岂非反而將真正博通经史、胸怀韜略的大才摒之门外？科举若成，则取士之权、学问標准，尽归朝廷少数考官，此非更易为权力所垄断、所扭曲乎？”

“其三，也是老朽最忧者。”

卢氏老儒声音陡然转厉。

“先生將实学与德政捆绑，看似有理。然，若天下士子皆以通过实学”考试为晋身唯一阶梯，则必然竞相钻研术数、律令等有用之学”，而轻视修身养性、砥礪品德的“无用之功”。长此以往，士风必然变得功利、躁进、甚至不择手段。”

“为了通过考试，什么仁义廉耻皆可拋却。届时，选拔出来的，或许確是能吏”，但更可能是毫无道德底线、只知迎合上意、盘剥百姓的酷吏贪官。以术害道，祸莫大焉！”

这番反驳，同样犀利！

抓住了“实学”可能导致的“重术轻道”、“標准垄断”、“士风败坏”三大潜在弊端，句句指向科举可能引发的深层风险，並非胡搅蛮缠，而是有著深刻的忧虑。

许多原本被房玄龄说动的人，又开始动摇起来。

西侧眾人，面上露出些许得色。

这才是他们真正的反击，立足於更高层面的“道统”与“士风”忧虑。

所有人的目光再次聚焦房玄龄，看他如何应对这连环三问。

房玄龄脸上並未见慌乱，反而因对方提出了真正有价值的问题，而眼神更加专註明亮。

他略一沉吟，再次开口，语气依旧平稳。

“卢公三惑，问得极好，恰好让晚辈能將未尽之言补全。”