第130章 禪音灌顶，梵光入体

与此同时，臥佛寺后山，一间陈设简朴的静室內。

刚刚出关的清照大师正盘膝坐在一方蒲团上，双目微闔。

奇怪的是，先前说过，他佛法高深，容貌年轻。

可如今这清照大师却身形枯瘦，鬚眉皆白，脸上皱纹深如沟壑。

如果不是皮肤还隱隱透出一股温润如玉的光泽，看起来就是一蹉跎多年的寻常老僧。

而原本位高权重的沙清，此时却垂手站在下首，將近日收集到的信息一一稟报。

“清照大师，城南七处可能存有双生子旧日气息的地点，我都已施法探查过，共收集到三缕较为精纯的宿世牵连之气，已封入玉瓶。”

听到这话，清照大师才缓缓睁开眼。

他此番出关，表面上是因沙清察觉凶神过境、弟子被杀而叩关惊动，实则更多源於自身修行到了关键隘口。

暹罗与中土，虽皆尊佛陀，所循道途却大有不同。

中土盛行大乘佛法，以“普度眾生”为宏愿，追求的是圆满佛果，修行者往往发菩提心，愿力深厚，甚至不惜延迟自身解脱以广度有情。

而暹罗所传，多为南传上座部，即常言的小乘佛法。

此道重“自度”，修行者精勤不懈，旨在断尽烦恼、证人涅槃，证得阿罗汉果，从生死轮迴中彻底解脱。

清照大师修持小乘佛法已逾百年，谨守戒律，精研经藏，苦修禪定，距那象徵解脱、

圆满智慧的“苦圣金身”之境，仅余一步之遥。

然此一步，亦是天堑。

先前闭关之时，他於定中照见自身因果，算得有一重大劫难將至。

此劫非关外魔，实系自身累世宿缘与今生修行交匯所成的考验。

渡得过，则垢尽光生，金身成就，得大自在。

渡不过，则百年功行付诸东流，难免身死道消，再入轮迴。

为此，沙清叩关时，清照大师才顺势而出。

既为处理俗务、维护寺院清净，更是想主动应劫，寻得那一线超脱之机。

至於寻找前世双生兄弟的线索，便是他窥见天机、布局渡劫的关键一环。

那陈雄与清照老和尚同源而生，血脉相连，命理相牵。

虽未入佛门，却有宿世慧根与机缘。

此劫猛烈，多一层准备，便多一分把握。

虽然心如明镜，但沙清犹豫了一下，又道：“大师，还有一事。据下面弟子传回的消息，那蝙蝠法师阿南，在得知其弟子被您超度后，似乎並未隱忍。坊间有传闻，他正欲行的暗谋之事，恐有报復之举。”

清照大师脸上並无意外之色，只是嘴角微微牵动了一下，“劫数已动，由他去吧。”

沙清闻言，心中虽仍有担忧，却也不敢再劝，只是合十应道：“是。”

静室內重归寂静，唯有窗外偶尔传来几声悠远的鸟鸣。

清照大师的自光落在面前那三只封存著宿世牵连之气的玉瓶上。

於他这般境界的修行者而言，“劫”之一字，早已不是单纯的外来灾祸，而是自身修行路上必经考验，是累世因果於今生成熟显化的必然。

小乘佛法虽重“自度”，讲究熄灭贪嗔痴、解脱轮迴，却也深諳“业力”与“缘起”之法。

劫难如同附骨之疽，源於自身，避无可避，亦不可强求提前化解。

倘若因畏惧而刻意躲避，甚至试图在劫难萌芽前便以强力抹除，非但不能消灾，反会如压制弹簧，令其积蓄更凶猛的反扑之力，演变出更诡譎难测。

甚至可能引动更多业缘纠缠，使得劫数愈发膨胀，难以收拾。

清照大师正是深明此理，所以才有意无意地纵容外界风波酝酿发酵。

而且在小乘修行里，劫难越是酷烈，若能正面迎上、以智慧观照、以定力化解。

所斩断的烦恼根源便越彻底，所积累的波罗蜜也越为深厚圆满。

阿南的敌意、其背后可能牵出的师兄们、乃至那神秘“凶神”，在清照大师眼中，未尝不是助他砥礪心性、照见五蕴皆空、最终圆满功德的逆增上缘。

一旦破劫而出，所获的证悟將无可估量。

而清照大师的谋划，古道成也並非全然蒙在鼓中。

他虽不精擅推演命理、下算天机的传统术数，但却有阿南的眼线相助。

阿南摩下那些降头师，虽实力不强，但他们在这暹罗北部经营数十年所编织出的情报网络，早已深入民间各个角落。

这些眼线或许不懂高深佛法，却能看到和尚去了哪里、问了什么人、对什么东西表现出异样的关注。

古道成所做的，便是將这些看似零碎、庞杂的信息碎片全部收集起来。

此举却是如同科学研究中的穷举法，加之自身对剧情的了解，一条清晰的逻辑链便在古道成脑海中逐渐浮现。

这无关玄妙感应，而是基於大量观察的推断。

清照大师在主动应劫，並试图藉助前世血缘兄弟的力量来布局。

其放任乃至有意捲入外界纷爭的態度，並非单纯的慈悲，更像是一种淬炼己身，於劫火中求圆满的修行。

想通了此节，古道成心中非但无忧，反而泛起一丝兴味。

这老和尚欲以风暴礪金身，视外界诸般压力为渡劫资粮，其心志不可谓不坚，其道心不可谓不高。

然而，古道成自己，却是那个最大的变数。