给他人印象最深的是东南角落中，几个僧人。

明明是僧人，他们手中都拿著一口刀，好像是被鲜血浸染过后的刀。

血刀？

想必是出自密宗黑教的血刀门之人。

密宗黑教？

常人来看，密宗就是密宗，是一个教派。

事实上，密宗並不是一个教派。

密宗有五个分支，也就是所谓的藏密五教。

藏密五教分別是红、黄、白、黑、花五教，皆为佛教密宗的分支。

血刀门属於黑教分支，在青海大雪山。

大元国师八思巴，属於密宗萨迦派。

萨迦派以萨迦寺为祖庭，因寺院围墙涂有红、白、黑三色花条象徵文殊、观音、金刚手菩萨，而被称为“花教”。

而黄教呢？

其实就是宗喀巴，在密宗祖师莲花生大师的基础上，新立的一个分支。

自从八思巴成为大元帝师，他所代表的萨迦派，也就是花教，在五教中地位明显上升。

哪怕元朝被推翻，花教地位也是不凡。

当然，只是黑教的血刀老祖，也绝对不简单。

“先前，与贾廷等人一起走出兴武营。

他们閒聊的时候，也没有藏著掖著。

贾廷曾说，密宗与杨璉真迦的三世孙一起来到龙门客栈。

本来我还以为来龙门客栈的密宗，应该是花教之人。

没想到会是黑教之人。”

为什么苏青会猜测杨璉真迦一起的是花教？？

杨璉真迦，乃大元国师八思巴的弟子，也就是说他其实出身於花教。

没想到来龙门客栈的，却是黑教。

除了血刀门之人外，路上贾廷等人议论的波斯人，苏青也发现了。

毕竟，他们虬髯碧眼。黄须鹰鼻，真的很容易认出。

除了这些好认出来来歷的。

还有几桌人，看似是寻常商旅，却坐姿挺拔，手部虎口处有常年握兵器的厚茧。

想必这几桌中，就有邱莫言与周淮安、铁竹贺虎等人。

苏青不动声色地收回目光，找了个靠近门口的空桌坐下.

他指尖轻叩桌面：“掌柜的，来两斤现切的羊肉。”

龙门客栈是黑店，一不小心就可能吃到两脚羊，小心谨慎为妙。

苏青一边大快朵颐，心中也在思索：“西夏，原属北宋的藩属。

在婚姻习俗、服饰、文学艺术和政治制度等方面，都受到大宋文化的影响。

自然而然武学有相通之处，可谓是一脉相承，同属中原武学体系。

波斯武学的偏重，与中原体系不同。

明教的前几任教主，如阳顶天，就是因为强行修炼波斯乾坤大挪移，而走火入魔。

张无忌能够修炼成功，与九阳神功有关。

九阳神功讲究阴阳调和，刚柔並济，內力自生速度奇快，似无穷尽。与乾坤大挪移的阴阳转换之道相通。

换句话说，波斯人得到西夏一品堂中的武学，真的能修炼成功，而不是走火入魔？”

心中如是思索，却是没有表现出来。

然而，就在此时，轰的一声。

“什么叫做小不忍则乱大谋！

那可是我的挚爱亲朋，你叫我宝象如何忍？”