刘一鸣、圆脸男生、戴眼镜的男生，还有不远处几个推崇胡適的学生，目光交匯。

刚才林渊对大先生和陈先生的评价太透彻，现在轮到这位“自由主义先驱”了。

林渊看了一眼展板，脑海中迅速调取出那些后世解密的日记、书信，以及这位大师在抗战初期的主和论调，再回想其对待髮妻的態度，那种令人不適感再次涌上心头。

摇了摇头，收回视线。

“林渊？”戴眼镜的男生见他没说话，满脸疑惑，“是对这位胡先生不太了解，还是有什么不好讲的顾虑？”

旁边那个推崇“少谈些主义”的夹克男生听见了，转过头来，目光中带著明显的审视：“这位同学，刚才听你聊陈先生头头是道，怎么到了胡先生这儿，反而不说话了？难道胡先生这面思想的大旗，入不了你的眼？”

林渊双手插兜，目光落在周围那几张充满期待和求知慾的脸上。

“不是不了解。”林渊语调平缓，“只是实在没什么可说的，如果要我给个评价，那就是让人有些失望。”

此言一出，周围空气仿佛滯了一下。

夹克男生的眉头瞬间拧成了结，旁边那几个抱书的女生也露出了明显的不悦。

“失望？”夹克男生上前了半步，声音提高了两度，“胡先生倡导白话文，发起新文化运动，提出『大胆假设小心求证』，那是咱们学术界的泰斗，更是自由与包容的精神图腾，你说他让人失望？这话是不是太轻狂了点？”

周围几个学生纷纷点头。

在他们眼里，胡適的“温和与克制”，才是知识分子最体面的做派，在这个特定的年代，这套理论被奉为不可侵犯的圭臬。

刘一鸣看气氛不对，赶紧出声打圆场：“林渊，既然话说到这儿了，你就展开讲讲，大家都是探討，观点不同很正常，我也確实好奇，为什么你会这么评价胡先生。”

林渊看著那张温和的照片，决定把这层滤镜打碎。

“既然探討，那就不谈虚的主义，谈谈具体的实事。”

林渊的语速依旧不紧不慢：“评价一个文人，首先看私德，胡先生的日记大家都当学术资料看过，他在日记里標榜修身养性，对原配夫人江冬秀也总是表现出一种克己復礼的包容，贏得了一个好丈夫的清名。”

林渊停顿了一秒，目光变得锐利。

“但他转头就和表妹曹诚英在杭州同居，让对方怀孕，逼著江冬秀离婚未果后，又对女方冷暴力，让对方打胎终生未嫁。”

“去美国做大使，又和外籍女友纠葛不清，这种既要在牌坊上刻下情深义重，又要在私下里把风流当雅事的做法，算得上体面吗？”

这几句让几个女生愣住了。

九十年代末的信息並不发达，很多名人軼事只流传光辉的一面。

“文人风流，时代环境造就的，不能用现在的道德標准去苛责前人。”夹克男生脸色有些僵，但立刻搬出了常见的辩护逻辑，“只抓著私德不放，未免有失偏颇，我们看重的是他的思想，是他对家国的贡献！”

林渊等的就是他这句话。

“好，不谈私德，谈大义。”林渊的表情收敛了最后一丝隨和，“1931年，九一八事变爆发，东三省沦陷，那时候的全国青年都在请愿抗日，而胡先生作为当时的文化界领袖，他是怎么表態的？”

全场安静。

林渊一字一顿地复述出那段让人如鯁在喉的真实史料：“他在写给当时政府的信里说，要『承认满洲偽国』，换取日本的和平，在后来的《独立评论》里，他公开主张『低首下心，以谋避免战爭』。”

林渊的目光直逼夹克男生：“在日寇的刺刀已经挑开国门，屠杀同胞的时候，他坐在北平的书房里，教青年们要『容忍』，要向侵略者妥协，请问，这就是你们推崇的自由主义，这就是他所谓的『家国贡献』？”

重锤落下。

刘一鸣和圆脸男生面面相覷，他们学歷史，当然知道胡適早期的“主和”言论，但在课堂上，这些通常被导师包装成了“知识分子试图以和平手段保全国家元气的外交探索”。

现在被林渊这么赤裸裸地撕开，那层温情脉脉的面纱底下，露出了令人极度不適的软弱。

一个戴眼镜的北大学生忍不住开口反驳：“当时中日国力悬殊，他是务实派，他只是想给国家爭取发展的时间，大家都是在摸索救国的路，不能因为方向不同，就彻底否定一个人的骨气！”

“而且……”夹克男生仿佛抓住了救命稻草，立刻把之前的话题扯了回来，“你刚才不也评价了陈先生吗？陈先生当年也犯过严重的路线错误，导致了那么惨痛的损失，都是在摸索，为什么陈先生就能被理解，胡先生就要被你否定？”