而且这会儿不知为何，胃部的飢饿感剧烈地席捲著他的全身，甚至连带著內心深处的毁灭欲望都更加强烈了几分。

他开始飢不择食地翻找起冰箱中能吃的东西，麵包、坚果、牛奶……

囫圇著吃下，大口地喝完了三大瓶牛奶后，姜晓终於感觉自己有了点活人味。

姜妈突然间的不正常让他慌了神，可是姜晓一次又一次地在心里强迫著自己冷静下来，他必须要去做些什么才行！如果什么都不做的话，他才会真的崩溃。

思考！如今身边出现异常的人已经增加到了三名！

首先的第一个是江舒雅，但是自己並没有当著对方的面揭穿，二人至今相安无事；

然后就是方程宇，这是他直接当著对方的面坦言了自己的异常发现的人，后果也是最为严重的，对方铁了心想要杀死他，疑似有灭口嫌疑；

最后，就是姜妈……

“呼……”

姜晓调整了一番呼吸。

他是在电话中表明自己发现的，对面甚至一秒都没打算继续装下去，直接坦白了。

这是为什么？难不成是自己不说，她们就会继续偽装下去？

不，也不对……自己陷入了思维误区，有没有可能，不是因为他们本来不正常，这样的异常是就近发生的，但是恰巧被自己观测和察觉到了？

姜晓在心里拉出了一条时间线来。

第一天，是江舒雅；第二天，是方程宇；到了第三天，是姜妈……

那么第四天的时候，又会是谁？

自己有没有可能突然在某一天，也变得不正常？

这种诡异而离奇的变化，又是否有可能恢復？

疑惑的点太多，姜晓一个也找不到答案。

可还没等他思索出个所以然出来，小区里突然响起了刺耳的警笛声。

姜晓猛地抬起头，一脸难以置信。

他们怎么会知道自己在这里？而且来得这么快！

难道是因为那两个警察？他们每隔一段时间都会匯报一次情况？因为被自己挟持了，导致其他人发现了不对劲？

该死，大意了！

……

……

……

[1]人生於寅，有生则有杀。杀人者，虎也。又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。——《松霞馆赘言》

《史记·魏公子列传》有记载：信陵君窃虎符，矫魏王令，发兵救赵。

虎向来有威严与善战的武將象徵，军中主帅居处称“虎帐”，猛將称“虎將”，汉代天子仪仗更是设“虎賁卫士”，《周礼》设“虎賁氏掌王宫护卫”。

《三国演义》中，关羽、张飞、黄忠、赵云、马超更是合称“五虎上將”。由此可见，【虎】的形象在军武中很受推崇，圣王仁君更是有“白虎”之雅谈。

这点可以参考《宋书·符瑞志》中的记载：白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。

可有些事情並非绝对，虎也同样有残暴不仁的形象，这点最具形象的，便是“为虎作倀”这一成语的释义。

这一点最早的出处来自於五代十国时期孙光宪的《北梦琐言》：凡死於虎，溺於水之鬼號为倀，须得一人代之。

本意为受害者身死之后，亡魂被迫反过来残害同类；如今引申为本是被恶势力迫害之人，反倒投靠恶人、帮凶作恶，助紂为虐。这里明显是突出虎的凶残，借虎喻人，反讽那些背信弃义，灭良护凶之徒。

但我们若是从本意去看，窃以为，按著玄学的解释，倀鬼帮衬恶虎害人，这本身存在著极大的荒谬之处。

《风俗通义·祀典》中有言：虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐。

虎为纯阳之体，万邪不侵，百鬼莫近，可倀鬼是如何做到伺其身侧的？一为纯阳，一为至阴，二者本质上的矛盾无可调和，却能一同共事，这属实令人貽笑大方。

鬼近虎之身侧，理应被原地超度了才是，这点可以引申至佛教十八罗汉，降龙伏虎之上。这鬼何等修为，竟敢行此等之事？可若修为高深，又何畏区区一虎？

虽然太极阴阳中，极阴之內必生极阳，极阳之內必存极阴，但虎与倀鬼显然是不作数的，格调不够。纯阳非极阳，至阴非极阴。

当然，此皆为一人之愚见，诸君切莫信以为真，毋枉费时日，於此辩爭末节。