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笔趣阁 > 大秦帝师,天牢教唆扶苏造反 > 第32章 士大夫的哲学

第32章 士大夫的哲学

谁不知道休息的时间短暂啊。

可为什么还要透支自己的睡觉的时间,去刷那些无谓的东西呢?因为不刷那些无谓的东西,缓解一下一天精神的疲劳,人怎么有勇气去面对第二天一模一样重复的疲惫生活?

睁开眼,看见自己复製黏贴的日常?

所以,抖音,小说,短剧,只不过也是当代人的麻醉剂,跟黔首们在痛苦的种地中找不到自我,本质是一样的。

——

“师傅,师傅?”

“额……,为师想自己,想走神了。”方问清了清嗓子,指了指那个空掉的天牢。

“我其实,很尊重他们。”方问道。

“而士大夫阶层,丟掉』我为什么要活著『这件事,其实是非常可怕的,扶苏你想想,如果士大夫阶层也迷失了,』我『,为什么要活著,你想想会有什么后果?”

扶苏一时迷茫。

“你想啊,寒窗苦读,一时功成名就,结果呢,不知道自己要干什么,他除了去满足自己的物质和精神需求,还能干什么?这样的思想指导下,士大夫只会往上爬,往上爬,再往上爬。”

“爬到爬不上去了,想当皇帝,当了皇帝想长生不老。”

“这样的人,越是往上爬,目的就只是为了多收银子,看下属对自己卑躬屈膝,更有面子,有一首诗是怎么说的?为师给你背背。”

“终日奔波只为飢,方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。

一品当朝为宰相,还想山河夺帝基。

心满意足为天子,又想长生不老期。

一旦求得长生药,再跟上帝论高低。”——审核!摘自明代郑王朱载堉《不足诗》

扶苏一下沉默了,还真是,一旦士大夫失去了自己生而为人的目的,除了按这个不足诗里,浑浑噩噩的去过日子,还能怎么办呢?

“所以在这一点上,我敬佩儒家。”

方问道,“孔子云,『朝闻道,夕死可矣』,孔子直接说清,儒家的终极目標是寻求『道』是个什么东西,只要寻到了『道』,马上死都死而无憾了。”

“儒家其实也是在不断的修正,人为什么要活著的终极问题。”

例如,儒家最终提出的『横渠四句』,典型的就是人为什么要活著的理想主义者的终极目標。

理想就应该是崇高的,理想还能被嘲笑的?

之前全网嘲笑儒家里,理想主义者的那一批人提出的『横渠四句』,这就实在让人摸不著头脑,儒家里有一大群值得被嘲笑的人。

唯独不包括理想主义者。

这类人就是典型一个最基本的常识也没有——,儒是一个非常复杂的组成,人跟人也是非常复杂的派系,它都不仅仅是学派不同了,甚至都没有办法粗暴的说,『儒里有好有坏』

儒里的差距之大,有些比儒家跟法家的差距还大。

有些乾脆到了,一个是房子,一个是狗,这样天壤不同的地步。

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