教廷与新教之间的差别，不外乎就是如此了。

比起教廷“试图触碰神的权柄”这一举动而言，至少到目前为止，莎莉大主教所表现出的这份对“神所选定之主角”的尊重，显然更容易让人接受。

也正因为如此，伊诚接下来与这位主教妹子的谈话气氛，相对而言也变得轻松了不少。

好吧，就算那句“同盟者与支持者”当中必然掺杂着部分水分，可是，至少这也是最近接触到的妹子里，唯一一个没有主动化身榨汁机的……正所谓物以稀为贵？

“不过这样一来我很好奇，新教的类似研究，大体方向是什么？”

“我想，王室应该已经将关于神降术的部分资料提供给您了。”

对于伊诚的问话，莎莉大主教含蓄地笑笑，然后很坦然地做出了回答。

“由于神降术的特殊性，信徒的人数越多，信仰越虔诚，教会的实力也就会因此而愈发强大，因此，新教方面一直致力于研究的，都是如何扩大信徒数目和规模的内容。”

“也就是……克隆？”

伊诚很是理所当然地想到了这个答案。

“并不是传统意义上独立个体的克隆，而是藉由与神降术类似的作用机理，藉由信仰将数目众多的克隆体构筑结合成为一个实质上的精神整体，由一名独特的个体作为统筹这一群体的‘处理中枢’……”

说到这里，莎莉停顿了一下，似乎感受到了伊诚一副一知半解的态度，于是又稍微深入地解释了一句。

“这是充分考虑到克隆个体由于认知差异化所可能带来的负面效果，最终得出的最佳方案，而且，虽然因为克隆的局限性而只能获得母体的部分能力，所有克隆个体通过这个特殊的‘信仰网络’整合后，也能发挥出相当出色的实力，同时更能保证信仰的纯粹，在接入神降术时提供更强大的力量。”

“……容我冒昧的问一句，这样的克隆个体一共有多少人？”

“不计算独特个体和克隆母体的话，目前为止一共有两万名实验品……”

“……等一下。”

一头黑线的伊诚终于还是忍不住打断了莎莉的话。

“你们接下来的下一步实验，该不会是找一个男人婆，一口气杀掉这两万个克隆人，藉此生造出一个lebo直接怼成了脑残。”

“……”

因为发生了这样微妙的小插曲，谈话双方接下来都知趣地规避了这一话题，并且将内容延伸到接下来的几天里，新教方面的行程内容上。

“届时，诸位将会受邀参观威斯敏斯特修道院——这里也是新教在不列颠的根基所在。”

“哦哦！就是传说中的西敏寺么！真是闻名许久了！”