如此一来，陈牧陈的觉得自己的心态有点崩，真的是有点崩。

如此底蕴的积累，竟然还是无法让自己迈入天人境界。

难道自己此生无缘天人境？！

关于这个问题，陈牧自然是问了狗系统，但狗系统给出的回答是，不知道！

一问三不知，陈牧都气的想将狗系统给抹杀掉。

太tm废物了，问啥啥不知道！

关于陈牧的状态，考古队众人也已经习惯了，没有打扰陈牧，

此刻的众人正围在蚕丛王身旁，李安澈小声道，“那样的年代，衣服上就能有这般刺绣了吗？这……这可能吗？”

“刺绣的起源是很早的，按照文献的记载，虞舜时期就已经有刺绣的，但目前最早的传世的刺绣，绣品是战国时期的，针脚整齐，配色清雅，线条流畅，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表现得自然生动，活泼有力。

而汉代的绣品，多为波状之云纹，翱翔之凤鸟、奔驰之神兽，以及汉镜纹饰中常见之带状纹、几何图案等。

其技法以锁绣为主，将图案填满，构图紧密，针法整齐，线条极为流畅。

若论绣品，我个人还是比较喜欢汉代的。”叶瑾接话道。

而这个时候，叶文的注意力则都在蚕丛王的金杖之上，说道，

“你们看，这金杖的一端平雕有长46厘米的图案，共分三组，靠近端头的一组雕刻有两个前后对称的人头图像。

人头面带微笑，头部戴有五齿高冠，两耳各垂着一幅三角形的耳坠，

靠近杖内部的两组图案大致相同，上方是两只鸟头部相对，下方是两条鱼背部相对，鸟和鱼的颈部各叠压着一根似箭翎的图案。”

“这……这图案什么意思？”李安澈几乎脱口而出的问道。

叶瑾回道，“鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，这正是金杖作为权力象征的应有之义，也象征着古蜀王上天入地的神通！

在我国，用杖，由来已久。良渚人以玉为权杖，古蜀人以金为权杖。

杖，既是一种生活用具，也是一种装饰品。历代王朝，都有赐杖予老臣的惯例。

《礼记·曲礼》记载，“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖。”

“谋与长者，必操几杖以从之。”

而不同身份的人，手杖的装饰和长度都各不相同。”

随着叶瑾的声音落下，叶文忙是让考古队的众人将金杖小心的收起来，还有其脸上带着的黄金面具。

可当考古队一人将黄金面具摘下时，蚕丛王眼中，突然射出两枚青铜制成的细针，如此一来，直接将考古队那人带走。

而这个时候，陈牧还没有从玄妙的状态中退出，自是来不及出手。

这让众人不由悲痛，实在没有料到，蚕丛王居然还有着这样的一手，在自己的眼中藏着杀人的利器。

也就在考古队那人断气时，整个墓室开始剧烈的晃动，地面都出现了裂缝，整个墓室都将彻底的坍塌一般。

不仅仅是震荡，在墓室墙壁的裂缝中，大量的毒气散出。

而这个时候，陈牧却是钻了牛角尖，还沉浸在玄妙的状态之中，他就不信了，他还真就无法破境。

(本章完)