肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。

整器纹精丽，线条光洁刚劲。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上饰夔纹。

方尊颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各有一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。

全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，既掩盖了合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。”

顿了顿，叶瑾继续说道，“看起来，这四羊青铜方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。

且其集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通，把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制而成。”

叶文微微点头，接话道，“四羊青铜方尊采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，

将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。”

说话的同时，叶文的神色越发的痴迷，感觉他很不得将这四羊方尊给吞下去。

李安澈这时道，“为什么要用羊呢，那个时候不应该用龙头或者什么比较霸气的图腾吗？”

闻言，

叶瑾回道，“先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳，善良知礼，外柔内刚。

羊跪乳的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范，外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性。

诗经·召南中也有记载：文王之政，廉直，德如羔羊的说法。

羊最通俗或民间化的象征意义便是吉祥，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见宜侯王大吉羊（祥）铭文，吉祥有时直接写成吉羊。”

随着话音的落下，李安澈微微点头，而叶文的目光则是注视陈牧，其意思陈牧自然是看的明白，

如此国之至宝，叶文自然是要将其收起来的，但能不能动，自然是要询问陈牧的意思，免得惹来大灾祸。

随即，

陈牧以破妄金瞳向宫殿四周看去，可让陈牧意外的是，以他现在破妄金瞳的境界，居然看不穿这里的墙壁，似乎有一股特殊的力量在阻挡。

这让陈牧不由的眉头轻蹙，这样的情况还是第一次发生。

按理来说，不应该才是，毕竟他现在破妄金瞳的等级不断低，修为精绝，精神力都在这儿摆着，不应该出现这样的情况才是。

“我也拿捏不准情况，这样的国之重器自然要带走，况且，我们还没有找到我们要找的东西，拿就是了，纵然有什么凶险，直接摆平就是了，倒也不用多么发愁。”陈牧淡淡说道。

这话一出，

考古队众人都有些意外，还有牧哥拿捏不准的时候？

这让他们有些犯嘀咕，不过也没有办法，正如牧哥所言，他们要早的东西还没有找到，自然不能离开，况且如此国之重器，必须要带走才行。

而后，

叶文果断的将四羊方尊收了起来，当四羊方尊离开高台的那一刻，机括运转的声音响起，一股可怕的力量瞬间汹涌而至，笼罩众人。

(本章完)