因怕武王再次来请,箕子乘武王走后,他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人,匆匆离开箕山向东方而去。
也是在季札的鼎力相助下,庆忌才能顺利的在吴国进行第一次变法,使吴国的国力蒸蒸日上,有了显著的提高。
“……”
所以季札有必要未雨绸缪,给庆忌谋划一下。
季札,世称“延陵季子”。
诚然,庆忌后来将季札封于州来,而且季札常年待在金陵。
庆忌在位近三十年,早年回国夺位的时候,就是靠的季札,才能迅速稳住政局,使人心归附。
这大概是季札长寿的秘诀了。
季札缓声道:“这些年来,大王每设立一个新郡,都会派公子繁、公子章、公子熙、公子鸿等文武兼备,能力杰出的公子,到地方上,出任封疆大吏。”
他当年为避让王位躬耕于舜过山,周灵王二十五年(公元前547年)吴王余祭遂封季札于延陵。
“当时,老臣便已经猜到,大王可能爱子心切,想推行分封制。不知,老臣可有猜错?”
土著居民认为泰伯有德义,追随归附泰伯的有千余家,并拥立他为当地的君主,尊称他为吴太伯,自号“句吴”。
这毕竟是关乎到吴国未来的大事。
“多谢大王。”
商周变易之际,箕子便趁乱逃往箕山,在那里过上了一段时间的闲云野鹤生活。
更何况是这个时代?
可想而知,现在,只要庆忌不中道崩殂,先一步撒手人寰的话,吴国要扫灭诸侯,一统天下,只是时间问题了。
箕子传授了《洪范九畴》陈述给武王听,史称箕子明夷。
泰伯与仲雍同避荆蛮后,定居梅里。
“是全部推行郡县制,或是如周王室一般,推行分封制?”
“叔祖何以教寡人?”
“寻常人,哪怕是再有能力,寡人不一定信得过,寡人的儿子则不同,他们至少不敢在寡人的有生之年,背弃寡人,损害吴国的利益。”
周武王想请箕子出山,他不愿作周的顺民,因此不肯再出山,武王无奈而走。
尽管,季札一辈子遭遇了不少的挫折,却还能以良好的心态面对一切,从未愤世嫉俗过。
“大王信得过他们,故而给予特权,使诸公子跟一般的郡守有所不同,除了没有邦交、征税、征兵之权,诸公子在郡内的权力,跟国君别无二致。”
季札绝对是老寿星了!
庆忌闻言,笑了笑道:“叔祖,不瞒你说,寡人的确有心推行分封制。但,不是在国内,而是在域外之地。”
“叔祖可还有未了的心愿?”
“叔祖,你这……”
“制不住,却也无妨。”
季札,已经年过九旬,放在医疗水平发达的现代,都是了不得的岁数。
“然,老臣临终前,想知道,日后大王你一统天下,将会如何治理华夏?以怎样的体系,治理华夏?”
更过分的是,季札居然要求自己以薄仪下葬于延陵舜过山下。
箕子官太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”。
即便是在季札卸任太宰之位后,也只是退居二线,还负责为庆忌教导诸公子学业,传道受业解惑,并且不时的到稷下学宫,将自己的学问传授给士子们,著书立说……
几日后登上了一岛,因见山明水秀,芳草连天,一派明丽景象,便将那地方叫做“朝鲜”。
从此,箕子带领的五千余人在那里定居下来。
后来当周武王知道箕子远避东方时,便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君,并邀请箕子回乡探望……
庆忌分封诸子的想法,大概是跟动物界的狮子,等小雄狮成长之后,就会被赶出去,让他们自立门户,繁衍出自己的族群是一个道理。
(本章完)