第942章 万世古文之祖

庆忌在邓析、伯噽、范蠡等群臣的陪同下，来到稷下学宫的广场之上，坐在了四方台。

此时，偌大的广场上，坐着数以千计的士子。

不止是稷下学宫的士子，也有许多慕名而来的士子。

这一场辩论会，注定会影响深远，垂名史册。

哪怕是孔丘、计然、老子这些诸子百家的代表人物，都悉数到场听讲。

至于辩论，那是士子们的事情，庆忌要做的则是认真听取他们的意见，然后酌情制定吴国新的律法。

这算是一种“民主”了。

得益于吴国广开言路，在各地建立起了官学，所以士子的数量暴增，都开始积极参与了国之大事当中。

他们有着参政议政的权力，这是庆忌给予的。

当然，要人身攻击或者是诽谤君王，庆忌是绝不会姑息养奸的。

左丘明吗？

不远处的那个士子，居然不是孔丘的弟子吗？

按照庆忌的想法，那士子的学说，分明是儒家的那一套。

后来，倚相带领子孙离开楚国来到鲁国，做了鲁国的太史。

“正是。”

一名相貌儒雅的年轻士子站了起身，朝着四周的士子躬身行礼道：“二三子，在下以为，干名犯义不应为罪！”

名指名分，义指情义。

“究竟是以礼教人，还是以法治人，请二三子畅所欲言，我大吴绝不以言获罪！”

“若父亲犯罪，儿子检举，实不应该！”

“无礼人不立，无法国不成。”

“父为子天，有隐无犯，如有违失，理须谏浄，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情违礼而故告者，绞！”

话音一落，邓析就退了下去。

那士子回礼之后，言辞犀利的道：“君君，臣臣，父父，子子。臣不能告君，子不能告父，先生以为，是否合该如此？”

西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘（始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄）。

哀公同母之弟山不服胡公，组织同党率领营丘的人马杀死胡公，自立为国君，是为献公。

“现在存在之法令，还有待商榷者，其一——干名犯义！”

这时，纪国的国君与他不和，遂向周王进谗，挑拨哀公和周王的关系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。

他们纷纷叫好喝彩起来。

这让庆忌一时间来了兴致。

这士子的一番话，引起了在场诸多士子的共鸣。

倚相生儿子成。

左丘明朝着对方行了一礼。

卑幼对尊长提起诉讼，为干名犯义，即为犯罪。

成任左史时楚国发生争夺君权的内乱——

虽说，孔丘收了许多弟子，但是他记忆力很好，能记得住每个弟子的名讳。

“回禀大王，他不是臣的弟子。不过，臣知道他。”

“好！”

毕竟这样的白眼狼，活着也是浪费粮食，死了还浪费土地。