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第942章 万世古文之祖

第942章 万世古文之祖

庆忌在邓析、伯噽、范蠡等群臣的陪同下,来到稷下学宫的广场之上,坐在了四方台。

此时,偌大的广场上,坐着数以千计的士子。

不止是稷下学宫的士子,也有许多慕名而来的士子。

这一场辩论会,注定会影响深远,垂名史册。

哪怕是孔丘、计然、老子这些诸子百家的代表人物,都悉数到场听讲。

至于辩论,那是士子们的事情,庆忌要做的则是认真听取他们的意见,然后酌情制定吴国新的律法。

这算是一种“民主”了。

得益于吴国广开言路,在各地建立起了官学,所以士子的数量暴增,都开始积极参与了国之大事当中。

他们有着参政议政的权力,这是庆忌给予的。

当然,要人身攻击或者是诽谤君王,庆忌是绝不会姑息养奸的。

左丘明吗?

不远处的那个士子,居然不是孔丘的弟子吗?

按照庆忌的想法,那士子的学说,分明是儒家的那一套。

后来,倚相带领子孙离开楚国来到鲁国,做了鲁国的太史。

“正是。”

一名相貌儒雅的年轻士子站了起身,朝着四周的士子躬身行礼道:“二三子,在下以为,干名犯义不应为罪!”

名指名分,义指情义。

“究竟是以礼教人,还是以法治人,请二三子畅所欲言,我大吴绝不以言获罪!”

“若父亲犯罪,儿子检举,实不应该!”

“无礼人不立,无法国不成。”

“父为子天,有隐无犯,如有违失,理须谏浄,起敬起孝,无令陷罪。若有忘情违礼而故告者,绞!”

话音一落,邓析就退了下去。

那士子回礼之后,言辞犀利的道:“君君,臣臣,父父,子子。臣不能告君,子不能告父,先生以为,是否合该如此?”

西周建立后,周公分封诸侯,姜太公因灭商有功被封于齐,都于营丘(始封昌乐,再徙博兴,又迁临淄)。

哀公同母之弟山不服胡公,组织同党率领营丘的人马杀死胡公,自立为国君,是为献公。

“现在存在之法令,还有待商榷者,其一——干名犯义!”

这时,纪国的国君与他不和,遂向周王进谗,挑拨哀公和周王的关系,致使周王一怒之下烹煮了哀公。

他们纷纷叫好喝彩起来。

这让庆忌一时间来了兴致。

这士子的一番话,引起了在场诸多士子的共鸣。

倚相生儿子成。

左丘明朝着对方行了一礼。

卑幼对尊长提起诉讼,为干名犯义,即为犯罪。

成任左史时楚国发生争夺君权的内乱——

虽说,孔丘收了许多弟子,但是他记忆力很好,能记得住每个弟子的名讳。

“回禀大王,他不是臣的弟子。不过,臣知道他。”

“好!”

毕竟这样的白眼狼,活着也是浪费粮食,死了还浪费土地。

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