庆忌日后可为“吴文帝”，这是最高级别的谥号了。

“成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说，举为农师，天下得其利，有功，乃封于邰，当时后稷的图腾是‘玄武’。”

“古书记载，‘鲧死，化为黄龙，是用出禹’与‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话，证明龙是夏人的图腾，凤是殷人的图腾。”

“在我华夏大地，其实信奉龙为图腾者更多。”

“大王，我吴国自泰伯立国以来，图腾之制颇杂，有龙、凤、玄鸟、玄武等等，不胜枚举。然，吴国大一统，理应确立一个属于吴人的图腾！”

“后稷为儿童时，好种树麻、菽。”

“四时交替，主宰天地万物的，可不正是苍龙吗？”

政变中被推翻的称废帝（后人称呼，不是正式的谥号），亡国君主称末帝。

图腾？

而按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的。

从庆忌专属的吴王大纛之上，就可见一斑。

“而我吴国先祖泰伯，以朱雀、凤凰为图腾，民间部族也有熊、蛇、玄鸟、龙等飞禽走兽为图腾。”

另外，孙权是个特例，他的谥号是大帝，这是绝无仅有的。

祖有功，宗有德。

“我吴朝的图腾，不是一家一族之图腾，而是天下人的图腾。”

庆忌想起来，的确是有这么一回事的。

凤凰吗？

凤凰是一种尊贵的圣鸟，以凤凰为吴朝的图腾，庆忌并不介意。

文种想了一下，朝着庆忌躬身行礼道：“臣以为，吴承周制，又有所不同。周氏族祖先是黄帝曾孙帝喾与元妃姜嫄的儿子后稷。”

谥号、庙号的话，庆忌都为自己想好了。

他继位吴王的那一年，就是“始皇元年”。

孔丘第一时间站出来反驳，道：“我大吴是新朝初立，万象更新，怎能跟周朝使用一样的图腾？”

顿了一下，孔丘又引经据典，继续向庆忌进言道：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”

“周朝有德，故而代殷商而得天下，延续了凤，作为自己的图腾。”

楚人信奉的是九头鸟，大概是朱雀、凤凰这种飞禽为图腾。

厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有些同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。

“周文王之时，凤鸣岐山。百鸟之王凤凰是周室的图腾圣鸟，是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征，自周文王以来，凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。”

相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。

“而今，大王君临天下，建立吴朝，何不顺遂国人之心，以龙为图腾？”

“善。”

庆忌决定，以“龙”作为吴国的图腾，华夏的图腾，并正式确立了。

总的来说，龙、凤皆是吴国信仰的图腾，现在只是让庆忌二选一，做出一个合适的选择而已。

(本章完)