第1153章 从容写去
陆沉喝过了酒，将那只空酒壶随手丢入窗外溪涧中，随水飘荡而走，不出意外, 会被下游某位识货的新任河神捞取，收入囊中。
你高酿与年轻隐官是酒友，我与陈平安是道友，那咱俩就等于是素未蒙面的朋友了，一件可以炼化水运的见面礼，不成敬意。
转身与宁吉笑道：“咱们陈先生马上就要授书了, 你先跟我去学塾外边, 看看几件好玩的东西。”
屋外檐下悬有一串铃铛，垂落一根长绳，绳头约莫与陈平安伸长手臂等高，陆掌教确实手欠，就要去拉响铃铛，结果被宁吉出声阻拦，陆沉笑道除了你我，他们是听不见的。见那少年坚持己见，陆沉只得作罢，带着少年去看另外一个物件，询问知道是什么吗？宁吉说不清楚, 陆沉便开始介绍起来，原来陈平安在学塾外边, 亲手做了个简陋的日晷，镌刻有十二地支文字，凭借日影, 用以计时。一天十二个时辰，一个时辰是八刻。
只是阴雨天就无法凭此确认时辰了, 所以陈平安就让赵树下在某些重要节点, 与自己打声招呼，提个醒。
陆沉伸出一根手指，按住那条日晷上边的日影，开始移动，日影随着陆掌教的手指快速偏移。
宁吉下意识转头望向学塾那边，屋内景象，就像翻页迅速的一本书，等到陆沉收回手指，画面才随之定格，一切恢复正常。
然后陆沉走入陈平安的屋子，宁吉虽然好奇，却只是站在门口。拦不住这位陆掌教，少年总能压下自己的好奇心。
陆沉看着桌上的一摞摞书籍，至少半数是陈平安自己亲手编撰的初本底稿，会心一笑，看来陈平安在这座村塾，用作开馆启蒙的初学书籍，不单单是山下通用的三百千和《龙文鞭影》、《幼学琼林》, 这些山下学塾通用的蒙书。
行走在光阴长河当中, 趟水而游的少年浑然不觉，竟然没有半点晕眩之感。
雨水倾盆而落，如天漏缺口一般。
赵树下脸皮薄，其实一开始就挺尴尬的，关键师父还叮嘱他，一定要弄出点动静声响来，尘土飞扬，两只衣袖噼啪震响。
宁吉对那本《不二字》有些眼馋，陆掌教善解人意，于是少年除了那只袖珍日晷，手中又多出一本书籍。
孩子自己没说什么，回到家，也没告状，估计是爹娘长辈看到了自家孩子的红肿手心，立马就不乐意了，就找到那个下手没个轻重的陈先生，埋怨不已，扬言再这么打孩子，以后就不在这边学塾念书了。那位先生也没说什么，只是点头答应下来。结果夫妇俩前脚才走，那个孩子就偷摸到学塾这边，满脸涨红，陈先生摸了摸他的脑袋，笑着说了一句，以后你再犯错，先生打还是要打的，就是会轻一点。孩子咧咧嘴，挠挠头，没说什么。
有个沉默寡言的蒙童，他独独住在山上的一个村子，所谓村子，其实就只有几户人家而已，所以他每天上学放学，都要走好几里山路，但是无论是怎样的恶劣天气，下再大的暴雨，这个孩子从不迟到。陈平安知道有一段沿溪山路，极为狭窄，遇到暴雨天气，常有山洪，若是不小心坠入洪水中，不堪设想，就让赵树下每逢雨天，如果这个孩子恰好是上学或是放学，就悄悄护送一程。
少年又问：“做得到吗？”
赵树下默不作声，只是随口一说，师父你怎么还急眼了。
“要时常让识神退位，元神归位，这就是我们道家所讲的‘常保赤子’。至于何为识神，何谓元神，你将来如果有机会修行，自会明白，记得与你的传道恩师多问一句，元神与元婴的渊源。”
头戴莲冠的年轻道士，腰悬一只黑色袋子，以竹杖戳地，悠哉悠哉，“人之年少阶段，除了求学，增长见识，还需要讲究一个培元气养精神，强身健体，稳固体魄。”
在这严州府地界，有几个习俗，一些乡野村子，常会由族祠那边出钱，请戏班子舞竹马，用竹篾编出竹马架子，外糊各色彩纸，然后在马脖颈系上五彩串铃，敲锣打鼓，讨个好兆头，极为热闹，孩子们就跟在竹马队伍的后边，闹闹哄哄，跟逢年过节差不多。此外常有男女互为嫁娶结为联姻的两个村子，称之为世亲，每年正月里，哪怕隔着老远，相互间都会类似走亲戚一般，去对方祠堂敬香、放鞭炮，再在当地吃上一顿饭。就像中间那个村子，就与几十里外的一个大村子是世亲，每次与人多势众的浯溪村抢水，或是碰到纠纷，处于下风受了欺负了，当晚就会有村民去山顶点燃一堆篝火，第二天那个世亲村子就会有大队人马，天未亮就自己准备好当天的口粮，浩浩荡荡往这边赶，二话不说，直奔浯溪村的祠堂。
宁吉说道：“陆道长在外游历，就不用化名？”
陈平安也没客气，将那串溪鱼丢入鱼篓内。结果第二天清晨，孩子没交课业，照旧挨了一顿板子，疼归疼，咧嘴笑。
陆沉手腕翻转，便从陈平安住处书桌抽屉内，搬来一本书籍，递给宁吉，“看看有什么不一样的地方。”
那个教书先生也会帮忙下田地干活，便有一些老人，在背地里聚在一起，笑言几句，类似陈先生做起农活，真是一把好手，比教书强些。
学塾的习字课，陈平安先教蒙童书写他们自己的名字，先前已经上过几年学塾会写的，就学写类似“学而时习之”的句子，不然就是村子祠堂内的堂号匾额与那几幅楹联内容。
道士与一旁少年笑着解释道：“这个字，后来就演变成了‘于’，古意是气欲舒展之貌。过两天，会有一位道门老神仙，做成一桩合道星河的壮举，老真人就是这个姓氏，山上习惯敬称他为符箓于玄，有点类似阴阳家一脉的‘谈天邹、说地陆’，当然还有浩然三绝之一的剑术裴旻。”
宁吉百思不得其解，忍不住问道：“陆道长，陈先生不是修道中人吗？”
蒙童里有三个女孩，喜欢踢毽子，于是陈平安就做了几只铜钱鸡毛毽子，顺便做了个鸡毛掸子。
宁吉犹豫了下，与陆掌教道了一声谢，少年小心翼翼接过那只日晷，分量比想象中要轻巧几分。
比如昨天学塾的授书，今天早晨的背书，孩子觉得自己背熟了，就可以举手示意，陈平安就让他走到身边，检查一遍，背诵的内容准确无误，通过了，再让那个蒙童自己来复讲一边所背段落的粗略文义，那一刻，仿佛是先生和学生的身份颠倒了。
宁吉疑惑道：“陆掌教，是不是跟陈先生最早安排的课程，出入很大？”
陆沉说道：“心思和想法都差不多吧，只是耗时各有长短，用功各有深浅罢了。”
陆沉和宁吉就像两个彻头彻尾的“外人”，看着学塾外这片晒谷场空地的热热闹闹。
黄豆大小的雨点，打得油纸伞震颤不已。
比如关于“孝”与“孝顺”，陈先生就有写了好几句提醒自己的言语，并且显然是在不同时间段的笔迹和心得。
事实上恰好相反，就像陆沉曾经与陈平安调侃一句，崔东山的那只袖子名为“揍笨处”，他的袖子，属于“揍遍人间聪明处”。
少年欲言又止。
陈平安瞪眼道：“她们到底是女孩子，何况你也说了，就只是偶尔忘记课业，能跟那帮顽皮到天上去的男孩子一样吗？”
也有家里贫苦，年幼就满手老茧的，不穿鞋子的，或是稍微好一点，在入学时穿上一双新鞋子的。
少年记性好，且善于捕捉细节，敏锐发现登山来此的赵树下，并非是“今天”的赵树下。
“理字容易落空，不如礼字着实。”
陆沉会心一笑，“巧了，他的朋友叫刘景龙，当时就被他说成是自己的弟子，一并改名了，暂无道号，就叫刘道理。一个这辈子都会相信好人有好报的陈好人，一个讲道理极有耐心、坚信与人讲理总能讲通的刘道理，若是抓个重点，可不就是一个能讲好道理的好人？如此说来，确是一个美好的愿景。”
陆沉双手十指交错，高高举过头顶，在那边反复侧身压腿，笑道：“贫道出门在外，比较喜欢用本名，不过一般人听过就算了，哪怕知道天地间有‘陆沉’这么一号人物，想必都不会当真。某些人，听到了，只要贫道不愿他们多想，他们就无法往白玉京、陆掌教那边多想。剩下一小撮山巅修士，多是相识已久的朋友，贫道也就无所谓隐藏身份了。”
站在门口，宁吉有点不敢进入学堂。
陆沉背靠窗台，双手笼袖，微笑解释道：“本义呢，是金石相击的声音，质如清磬声若孤桐，琅琅其璞岩岩其峰。后世觉得这叠字，寓意实在美好，就用来形容好听的读书声，现在就是了。”
宁吉没有多想，只当陆掌教是觉得那些白玉京的“神仙”，聪明到无需听课了。
有个孩子上学的时候，闷闷不乐，垂头耷脑的，先生就问他怎么了，孩子说昨儿跟爹娘说理了，结果挨了一个大嘴巴子。
陆沉心中暗赞少年一句好个举一反三，点点头，神色淡然道：“当然可以，是个山上神仙就会的雕虫小技，不值一提，你完全不用佩服贫道的手段。”
还有一个暂时没有在学塾派上用场的稿本册子，依旧是陈平安亲笔手书。
少年咂舌不已，山上神仙都这般神通广大吗？
除了读生书和温熟书，差异不大，只是更换了几本书单而已，但是之后纸上的“讲书”一项，就被陈先生直接删除了，在纸上用朱笔旁注“搁置”二字。
就像这里，每张书桌上就有一只青竹笔筒，里边插满了细细的竹笔，书桌抽屉里放着一只方方正正的木盒沙盘。
而随后的“看书”，比如最早陈先生制定的课程，是看某某资治通鉴考异，观省录，文辞养正举隅，每周各三页。朱子小学，每天一页，等。而且这一栏，陈先生有过数次朱笔更改数目的迹象，不断勾掉在旁重写，不止一次，结果最终仍是被陈先生换成了更为简略粗浅的书籍，再多出了一部绘图本，当然同样是出自陈先生的手稿本了，绘画了各种山川河流，百家技艺等，辅以文字，图文并茂。
说到这里，陆沉拍了拍肚子，道：“天大地大吃饭最大，你饿不饿？”
宁吉则一般是坐在板凳上，正襟危坐，就像个蹭课的蒙童，认真倾听陈先生的授业讲学。
搜集了古今名家的格言、警句，古人浅语、嘉言懿行，截取某些脍炙人口的诗句，等等。
陈平安也会拿出一些实物，放在桌上，类似版刻一般书铺随处可买的几本碑帖，自己雕刻的几方印章，瓷器等等，让蒙童有个最为直观的印象，弄清楚一个什么是什么。
陆沉一肚子幸灾乐祸，反正多半不是自己的嫡传弟子了，能坑一把是一把。将来某天，等到少年知晓陈平安竟然连驾驭一条光阴长河都做不到，到时候大眼瞪小眼，陆沉现在想一想这幅场景，就觉得有趣，带劲，很有意思！
学塾内，一些孩子的双手，指甲里满是泥垢。
赵树下递出十数拳后，就已精疲力尽，略作休息，稳住呼吸，便走桩下山，返回学塾。
一场仿佛神灵往人间泼墨的瓢泼大雨，来也快去也快。
陆沉笑道：“这个习惯是不太好，不够光明正大，行走江湖，不都说行不更名坐不改姓嘛，作为朋友，回头贫道是得好好劝劝陈平安。”
宁吉说道：“吴道长做事，总有他的道理。”
一般来说，乡野村落，各家让孩子上学，都不会有太高的期望，只是想着让自家孩子，将来学到些字，能算账记账，过年时能写几幅对联即可。所以一般塾师，也就多是按部就班，让蒙童们读书背诵，学习写字，夫子们会逐字逐句讲解字、句，条件好的学堂，先生一开始会教学生握笔、立腕的规矩，帮忙扶手润字，有专门用来描红、临帖的印本和字帖，久而久之，学生可以脱手自书了，先生再传授笔法，除了那几部文庙和朝廷官方公认的儒家经典，兼读古文，到了这个时候，就可以开始学习作文。乡野之地，条件简陋，只说习字课，就只能将就再将就了，多是炭笔，或是用类似黄泥质地的石块，在一块大小适中的薄薄青石板上边写字，方便涂抹反复使用，或是木质沙盘填充一层溪涧河流内淘来的细密沙子，以树枝或是截竹作笔。
骊珠洞天的泥瓶巷少年，和那个窑工娘娘腔，加上后来进入落魄山竹楼的崔诚，相信三人都想不到，他们会以一种古怪的方式联系在一起。
陆沉指了指远处的杨柳依依，“你看，每年冬去春来，新翻杨柳枝，风景旧曾谙。陈迹，曾经的逝去的过往的痕迹，是有几分哀伤缅怀之意的。人生兜转如磨牛，步步踏陈迹，去去勿复言，辛酸太心酸。”
霎时间，大雨磅礴，天地昏暗。
陈平安偶尔会喊一个面黄肌瘦的蒙童，一起吃午饭，这个孩子坐在学塾中间一列，瞧着却比刚入学的五六岁蒙童还要矮小瘦弱，只是喊了两次，孩子都红着脸没点头，陈平安想了想，就不再坚持。
宁吉如今不跟陆掌教见外了，好奇追问道：“某人是谁？”
由于是分别授书三个年龄段的蒙童，大概需要耗时半个时辰。
而陈平安自己，就自顾自去厨房吃饭去了，端着碗，斜靠门口，站在那边看赵树下的笑话。
此外还有一本才巴掌大小的厚厚册子，书名古怪，是《不二书》，是陈平安专门从三百千等启蒙书籍中再作筛选和汇总，挑选出来的三千多个文字，每个字分几项内容，一个粗笔楷体字，以细体小楷标注发音，字义，以及几个常见的组词。
宁吉下意识瞥了眼陆道长脚边空碗，以及搁放在上边的一双筷子，再看了看自己手中的碗和筷子，少年摇摇头，总觉得心中答案，终究不对。
陈平安便问孩子说了什么道理，那个将书上道理现学现用的蒙童扭扭捏捏，陈平安忍住笑，安慰几句。
学塾下午，未时开课，至申时中结束，蒙童就可算下课放学了。
三个不同的年龄段，陈平安会传授以不同程度的课业。
有次月课结束，陈平安就笑着说与那蒙童一起上山，原本来来往往如飞一般的孩子，跟在那个手持一根绿竹杖的先生身边，可能是走得最慢的一次了，夜幕中，到了他家门口，孩子几次欲言又止，约莫是想要邀请先生去家里坐一坐，吃个饭，但是家里太穷，就没好意思开口。陈平安就笑言一句，得与你厚着脸皮蹭顿饭了，在那昏暗的屋内，跟那家人吃了顿饭，还喝了点土酿烧酒，教书先生醉醺醺离开，结果孩子偷偷送了很长一段夜路。
说到这里，陆沉一抬手，手中便多出两根青竹材质的行山杖，抛给少年，笑道：“走，带你逛逛附近的山水。”
这几天，一直不太打搅宁吉观看光阴画面的陆沉，终于开口提醒道：“宁吉，千万别小看蒙童复讲这个环节，这才是授业和求学双方的精髓所在，将来学子们走出学塾，能否举业，甚至是能否别开生面，独出机杼，代替圣贤们立言，就在此一举了。”
陆沉喝完碗内剩余的汤水，打了个饱嗝，将空碗放在脚边，筷子放在碗上，拿起那壶青梅烧酒，喝了一大口烈酒，道士顿时打了个激灵，笑道：“我们总是做得太多，想得太少。吃得太多，吃撑了没事干。所以在贫道的师尊眼中，何谓道者，唯‘有余以奉天下’而已。”
宁吉下意识抬头望天，问道：“陆掌教，是真有此事吗？”
一天下来，差不多是三个半时辰。除了日课之外，每个月学塾还开设有三堂月课，在提前下课半个时辰的某天下午，申时起，一般都是陈平安传授蒙童额外的读生书和习字课，这类生书，在蒙学课本之外，也无课业要求，陈平安会拿出十几本不同门类的书籍，涉及音韵金石、天算水地、典章制度等，让孩子们自己翻看，有问题就可以跟他询问生僻字或是某句话的语义。
陆沉曾经带着少年外出“远游”，亲眼看到某些府县界碑的立起与移动，少年也曾置身于某个朝代，每月朔望日，就有年老瞽者手持木铎，在路上用唱诵一种教民榜文，大多简明扼要，往往就几句话而已，不会超过三十个字。陆道长就会与少年大致解释一国律例、大诰谕旨和地方乡约、族规的各自利弊。
之后还有个最终仍是被陈先生放弃想法，就是教蒙童学写字，不是从中规中矩的楷书入手，而是完全按照字体的渊源流传，从小篆学起，然后是隶书，最后才是楷书。至于行书和草书，以及更为历史久远的虫鸟篆，先是被陈先生批注“不妥”二字，之后想了几个变通的法子，比如是不是可以只教几个字而已，好让蒙童知晓天地间还有这几种字体而已……结果仍是被朱笔勾掉了，陈先生在旁再次批注一句，“想来还是不妥”。
与此同时，作为每天上午最后一项的习字课，也是改动很大，比如最早的打算，不同学龄的蒙童，分别是“每日写，古碑额十字”，“说文解字篇，三字到五字不等，可在教字期间，粗略讲解音律、训诂等内容。”“孝经或黄庭经，当以正楷字体，粗笔写大字，书写二页。”
陆沉微笑道：“他之于陈平安，就像陈平安之于你。至于此人到底是谁，你暂时不必知道。”
少年摇头。
还有一些疑问和想法，后边以蝇头小楷或是行书，写满了一整页纸张都意犹未尽，反面都有与之相关的密密麻麻文字。
迟到的孩子，都会被责罚，站在学堂，靠墙而立，次数多了，就要挨木板子，吃戒尺三下。其中那些玩心重，忘性大，未完成课业的蒙童，在罚站和戒尺之外，后边专门有一副桌凳，让他们用来补上课业，才能回到自己的座位。
挑了三十六篇历代文豪大家专门描写山水风景的绝佳散文，又被陈平安分上中下三册，每一册各有各的行文质朴，文藻优美。
陆沉说道：“赵树下是来这边练拳的。在学塾那边，束手束脚，这个拳招施展不开来，而且出拳动静太大。”
陆沉给宁吉递过去一把油纸伞。
陈平安早年独自出门远游，后来在桐叶洲那边，带着小黑炭一起赶夜路，都用上了。
还有单独放在桌上的一摞纸张，上边写了许多注意事项。
说到这里，陆沉伸出左手，双指并拢，轻轻拧转画圆数圈，少年惊骇发现，仿佛树荫的那份青翠绿意都被道士给凝聚起来了，陆沉再往溪水中张望一番，一勾手指，便有一块湿润青石跃出水面，攥在右手搓动一番，碎屑簌簌而落，最终变成了两方长条青绿色素章，道士双指捏住素章，左手手指作刻刀，开始篆刻印文，分别是“开卷有益”和“宁吉读过”，交给少年，微笑道：“将来遇到某本心仪的好书，可以在书页上钤印这两方印章。”
宁吉问道：“那位被从天上贬落凡尘的雨师，当年莫非是在这边落脚吗？”
这天开课授业的时候，所有孩子都发现那个教书先生，时常面带微笑，比以前多多了。
等到习字课结束，到了午时中，准时下课。蒙童可以回家吃午饭，有半个时辰的闲余功夫。
就有几个日常读书不开窍、似乎也不太用功的蒙童，壮起胆子，跟先生一起垂钓，其中一个常年不穿鞋的高个儿，钓技不错，很快就用狗尾巴草串起一长串的溪鱼，走之前，大概是想要偷偷放入先生的鱼篓里边，可能是脸皮薄，不太敢这么做，他就故意随手丢到鱼篓附近，撒腿就跑。
宁吉试探性问道：“是不是就像我肚子饿了，但是两手空空，陆道长就好心好意，做了一碗馄饨给我吃？”
此外还有一部《孝经》。
陆沉笑道：“贫道惫懒，术法不济，不敢轻易蹚水至万年之前的光阴，所以不敢说此事的真假。”
每日读“生书”之后，接下来就是温“熟书”。
然后宁吉问道：“陆掌教，可以让时辰走得慢一些，或是往回走吗？”
那些读书就是不开窍的蒙童，怎么办？
陈先生笑着给出一个答案，读书很苦，求学很难，但是千难万难，不如“努力”更苦更难。
每天放学下课，陈平安经常去溪边钓鱼，也能让赵树下下厨，晚饭开个小灶。
“你以后在求学路上，修道途中，肯定会遇到一种纠结的人，与好坏、善恶无关，就只是心不定。”