基诺一看乔老板离开了，他收起了神器钵盂，从车里搬出了几个箱子，拿出了几根裹着红色纸张，手指粗细一尺多长的‘蚊香’……

魔杖随着童彤的‘阿瓦达索命’，朝着残疾守卫居住的地方发射了一道闪光，然后那些残疾守卫非常给面子的从休息的地方走出来，排队在路边等待着‘女巫童彤’发放可以抵抗病毒的‘魔药’……

这种一看就是套路的东西，对中非当地人有奇效。

你们当地人不是信巫师吗，那我也是……

后面还跟着同样开着电动车的基诺他们……

龅牙小子身上披着一间红色的‘袈裟’，手里拿着一个能砸死人的钵盂，逢人就‘阿弥陀佛’。

它将免费分发到每一户家庭的手里，保证你们和家人不会在晚上遭遇蚊虫的困扰，也就能避免被病毒感染。”

他一开始想的很简单，有足够的土地，有智能化的种植系统，那么不需要多少人，甚至兄弟两个人就能把农场撑起来。

乔老板这么英明神武的人，实在不方便在这种地方露面，有损他的形象。

这要是放几百年前，雅克高低也得是上帝的使者，梵蒂冈教皇来了也得低头喊一声‘我的上帝’！

那些残疾守卫有捧场的成分，但是随着这里开始变得热闹，僧伽镇的这片老区内开始陆陆续续的有人走出来。

乔加这会儿才想起来，跟布丽艾拉一见面的时候，这姑娘就心心念念的要去打败童彤那个女巫。

雅克讲究一点，穿着一套神父的服装，高举着十字架跟着凑热闹。

‘种田’，这比在刚果河周围建设码头，更让乔梁有动力。

反倒是去南美或者东欧跑马圈地，可以利用更先进的技术和更低的单位成本，去跟那些国际农业巨头合作或者竞争。

托儿也不等其他人赞叹，就高声的叫道：“这么好的东西我们总不能白要，高僧，这根神香需要多少钱？”

乔加看着阿黛尔笑嘻嘻的把收到的钱整理好，然后给每一个捐钱的人送上了一个装有粮食和小商品的大礼包，他这才放心的点了点头，拉着乔梁回了庄园。

过去无人问津的药汁现在成了紧俏物资，有些人甚至会在接完药汁之后朝车里放钱，然后一口喝掉药汁之后，砸吧着嘴大声的夸赞着‘神药’的功效。

不能动用暴力的情况下，本地的土鳖巫师哪里是有士兵保护的童彤他们的对手。

而且我有和尚、神父、天使、巫师，每一个都有神奇的老大，怎么也能对冲你们那些连信徒都养活不了的神了。

什么自从喝了这个药，腰不酸腿不痛，自家瘫痪几十年的老公都站起来了……

童彤的魔杖里能喷火，基诺的钵盂里能向外释放神奇的影像……

点燃了之后，基诺像是做法一样的举着蚊香绕着残疾守卫的房子转悠了一圈，然后走进去把蚊香插在客厅中央的地面上，开始大声的宣扬着这东西的好处。

以前乔梁是没有这种底气的，但是现在他有了！

而且单论卖相和冲击力，童彤他们也要甩当地巫师几条街。

‘智能化’就意味着‘去劳动力’！

智能化农场不能提供足够的就业，外界的工业体系无法吸纳那些30岁以上的劳动力，搞这样的农场说实话不是一件好事儿。

听到了托儿的说辞，这些人也反应过来。

乔加刚跟一帮残疾的守卫们打了一个招呼，就听到山路上传来了一阵大呼小叫。

阿菲卡的巫师长老之类的家伙不太好说话，老卡曼杀了一批，但是也无法完全扭转当地人的一些习惯和想法。

乔加摇头失笑的说道：“这是在干什么？”

但是现在随着乔梁懂的东西越来越多，他发现在老家去干这个其实不一定是好事儿。

当地人不太能接受，童彤不愿意看到那位医生失望，所以就……”

布丽艾拉一脸崇拜的看着大善人基诺，她也不跟着童彤转悠了，跑过去拽着基诺的衣服，哀求他弄一根蚊香让自己举着，自愿去当蚊香童女，享受众人的围观和赞叹。

场面热闹的不像个样子，几位天神使者也没有当地巫师的严厉和刻薄，凡是来了就弄一杯神药给你喝一口，然后发一捆艾草让你回去点起来熏一熏屋子。

等到留在僧伽镇老城区的人都来领过了，这几位‘天神使者’这才打完收工。

接着那些残疾士兵驾驶着十几辆挂着大电视的卡车，电视里重复播放着天神使者撒播福音的场面，开始朝着四面八方散出去，将熬制好的药汁送到僧伽镇的各处。

(本章完)