金眼巨蛇那双阴冷的竖瞳凝视著凤九霄，不停地吞吐著血红的信子。

凤九霄左手缓缓取出震天弓，平举於胸，右手凝气成冰、化冰为箭！冰箭搭在弦上，然后缓缓挽弓，直到弦如满月！

凤九霄在冰箭上缓缓注入雷力，箭杆上蓝光闪烁，电蛇飞舞！

赤祖德赞昂首面向苍天，大声念道：“嗡！阿吽班杂咕嚕叭咪吽！”

山下树梢上的白莲讥笑道：“这是天竺佛教真言，象徵『身、口、意』三密加持，凭此可奠定神圣与威严之基调！他明明是苯教的掌教，却公然明目张胆借用天竺佛教咒语施法，看来是装不下去了！一个偽教徒竟然当了真教主！”

庞十五道:“怪不得你刚才一直说他是个假苯教教徒，这下我信了！一个苯教的偽教徒却成了苯教的首脑人物，甚至成了教主，简直是滑天下之大稽！”

庞十五知道，在吐蕃国境內，苯教与佛教原本势同水火，时常火併，直到唃廝囉赞普这一朝，双方在赞普的大力协调下才勉强维持著井水不犯河水的状態！

白莲道：“一个真正的苯教教徒，绝对不会沾染佛教的任何相关事物，那是对苯教真神的褻瀆！是自己的耻辱！”

常子衿道：“苯教信奉的真神是谁？”

白莲道：“苯教信奉的真神有四个，叫『最初四神』，也叫『核心四神』。其中萨都艾桑是创世女神，象徵原始智慧与生命力量，被尊为“眾神之母”；第二位辛拉沃可是教义传承者，担任苯教精神导师；第三位桑波蚌赤是天界秩序的维护者，同时也是凡人的启蒙者；第四位辛饶·米沃是唯一的人形救世主，改革了祭祀仪式，创立了文明供品传统。”

常子衿道：“那苯教是如何划分人界和神界的？”

白莲道：“苯教的神话体系也分三界，天界、地界、地下，对应的主宰分別为“赞神”、“年神”和“鲁神””！

常子衿道：“这和中原神话体系差不多，天庭，人间，地狱，玉皇大帝，人皇，阎罗。”

白莲道：“对，天上，人间，地狱。”

巨蛇从山巔向下滑动，身上的灰色鳞甲摩擦山石的时候发出刺耳的刺啦声响，遮天的身躯给人无比窒息的压迫感！

嗖——

凤九霄一箭射出！

箭身初始如细蛇，转瞬间变粗变大，成蟒、成蛟……未及大巫师身前十丈时已化为电芒闪耀、径粗五尺、长达十丈的箭龙！

由蛇化龙、无坚不摧！

护山结界在箭龙面前形同虚设，雷焰还未触及结界，结界似已经感受到惊人的灼热，自动融化出一道窗口！

箭龙剎那间顺著窗口穿过结界，毫无阻滯的冲向山巔！

赤祖德赞大吃一惊！

刚才白衣少年第一箭明显被结界阻挡了下，所以速度才变缓！现在怎么突然长驱直入、毫无波澜？结界居然毫未发挥作用！

难道……刚才这小子未出全力，有意藏拙了？