第373章 论道

正当众人准备出手合力攻之。

“等等！”

“别动手！”

陈子凡大喊道。

所有人瞬间看向陈子凡，陈子凡示意众人不要莽撞。

然而他自己却走向前去。

陈子凡盘腿坐在无名的对面。

二者相对而坐。

“和尚，我来回答你的问题。”陈子凡开口。

他没有称呼无名为法师，大师或者方丈，陈子凡就是淡淡地称呼他为和尚。

“概念这个东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓住了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系。”

“且概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别，循此继进，使用判断和推理的方法就可以产生出合乎伦理的结论来。”

你们应当对这个世界上任何地方发生的非正义事情产生强烈的反感！那是一个革命者最宝贵的品质！”

“施主，我还有一个问题。”无名看着陈子凡那坚定的眼神。

“思考与认识相辅相成，人类在进行一系列社会实践过程中开始只是看到各个事物的现象方面，看到各个事物的片面而不是全面，初次接触只能看到各个事物之间的外部联系。”

“神亦可杀。”陈子凡语气冰冷且坚定。

“人是会思考的动物。”

和尚第一个问题问佛是什么？

陈子凡认为佛是人主观唯心创造出来对付世界熵增的手段或信仰。

说到这里，陈子凡站了起来。

“然而我认为期考恰恰诞生于认识的第二个阶段，随着人类社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了很多次后，人的大脑会生气一个认识的突变即量变引起质变，于此，产生了概念。”

“和尚！”陈子凡狠狠地看着无名：“我怎能在别人的苦难面前转过脸去？

“既然你不信因果，那神是什么？”无名淡淡地问道。

和尚第三个问题问思考是什么？

陈子凡认为思考诞生于认识与社会实践的对立统一中。

我踏上了一条比记忆还长的路，陪伴我的，是朝圣者的孤独，我脸上带着微笑，内心却充满痛苦。

“就好比地球的伦理未必是宇宙的伦理，但荒唐却始终贯穿着历史的线条。”

他双手张开高声叫道：“亲爱的达瓦里氏啊！每日日出之时就是向资本宣战之时！”

和尚第二个问题问人是什么？

陈子凡认为人是会思考的动物。

少年嘴角上扬笑了起来，“很简单啊，武装思想。”

“嗯实践是检验真理的唯一标准，人的认识产生于社会实践，遇到各种问题需要用唯物辩证法去分析解决问题。”

“佛乃觉悟，而觉悟也是可遇而不可求的。”

“我们？人类？还是里世界的人类？”

“思考是什么？”

“那你如何界定你们的存在？”

“佛是一种境界，是可遇不可求的。”陈子凡淡淡道。

如果说我们是浪漫主义，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次地回答，是的，我们就是这样的人。