玄元始气，三境玄根，上应三境而立三尊。
太上开辟了太清境离恨天，为了道德天尊。
如今，通天于离恨天之上开辟了禹余天，却是上清境，他之尊号便是灵宝道君。
禹余天内，通天立碧游宫。
下界昆仑，距离通天成圣已近一载，元始立了阐教。
阐教之教义在于阐述天地大道，讲究一个顺天应人。
随着阐教一立，功德降下，元始也成圣了。
成圣之后，元始来到上清境禹余天之上，手中三宝玉如意飞出，又有盘古幡显现。
不多时，元始也就开辟了玉清境，曰清微天。
之后，元始于清微天内立了弥罗宫。
至此，天界圆满，三清天合称大罗天，位于三十三重天之上。
……
西荒大地，须弥上，准提和接引羡慕地看向东方昆仑。
三清皆已成圣了。
表面上看三清都是立教成圣，其实，立教功德只不过是个引子罢了。
一方面三清本就修为和道行高深，至少都是斩杀善恶二尸，另一方面就是三清都有部分盘古开天的功德。
又因为三清的跟脚，天道眷顾，成圣难度也就小一些。
准提和接引虽都是斩却二尸，跟脚却比不上三清，也没部分开天功德。
“我等就立个西方教吧，教化西方，度化众生。”接引提议。
“甚好！”摩诃笑着支持。
“善！”准提也不反对。
接着，三人就西方教的教义进行了讨论。
短短几十载，西方教的教义也就商量好了，其中大部分都是摩诃提出。
这也让准提和接引多了些佩服。
简单来说，西方教的教义也就导人向善，度人度己，让人脱离苦海，得大自在。
教义定下，三人也就开始立教。
“西方教，立！”
舍利元光覆盖整座须弥山，而须弥之巅的大日如来虚影更是耀眼。
一株菩提古树和一株先天莲相映着。
摩诃双手合十，显化成庄严肃穆的佛陀金身，亿万万丈的佛光渲染这片天地。
此时，准提和接引都紧张的仰头看天。
西方教已立，却不知天道是否认可，若天道不认可也就没功德。
得到天道认可的大教成立时有功德不说，大教气运还不会少。
摩诃却是面色平静。
等了没多久，就有一大团功德降下，一分为三，一份落在摩诃头上，一份落在准提头上，还有一份落在接引头上。
准提和接引虽都有鸿蒙紫气，却也没因此而成圣。
即便立教功德都落在准提或接引的头上，也不足以让他二人的一个成圣。
就准提和接引现在的修为道行，纵然有鸿蒙紫气，也需要庞大功德才能成圣。
……
天界，三清大罗天围绕着太阳星。
当然，三清天层次分明，玉清天最高，其次是上清天，最下是太清天。
陆阳盯着星空深处的鸿钧。
鸿钧此时隐藏在星空的深处，就是已成圣的女娲和三清也察觉不到。
身为洪荒第一个圣人，鸿钧的修为道行超过了女娲和三清一大截。
从太上成圣开始，鸿钧的气运也就差不多足够合道了。
而通天和元始也接连成圣，这使鸿钧的气运大涨。
鸿钧并没有去天外紫霄宫，而是选择在洪荒合道。
毕竟是洪荒圣人，在洪荒合道更容易一些。
留意着鸿钧那边，陆阳也关注下界。
要说下界变化最大的，当是后天人族的气运了。
女娲的气运和后天人族存在联系，后土的气运也和后天人族有联系。
随着三清成圣，他们的气运竟也和后天人族有了联系。
可以说，后天人族和四个天道圣人的气运有所联系，再加上和祖巫后土的气运联系，以及鸿钧对人族的支持，这简直就……恐怖如斯。
就算人族摆烂，也能有不小的发展。
若是人族努力，以后就是成为天地主角也大有可能。
虽然妖族天帝和巫族最强祖巫都是陆阳的分身，但陆阳却也知道妖族或巫族想成为天地主角很难。
至于人族成为天地主角，不过是诸圣的工具吧！
鸿钧还计划着让昊天当三界之主呢。
未来的人族之主是‘天子’？
在这个圣人时代，得到大部分圣人支持，成为天地主角是容易，但凡事都有两面性，圣人的支持也不会无缘无故。
所以，当大部分圣人支持人族，人族就有必要想想需付出什么了。
众多为成圣而努力的大能都有了紧迫感。
毕竟鸿钧，女娲和三清加起来就五个圣人了。
洪荒可是最多九个圣人，而第九个圣人出现时还会是无量量劫。
眼见圣人名额是越来越少了，想成圣的自是有了紧迫感。
当然，也有生灵不知道洪荒最多九个圣人，以为圣人名额众多，就没什么紧迫感。
此外，还有无数生灵想拜圣人为师。
三清在昆仑山的道场玉虚宫外就聚集了众多生灵，都跪求拜入三清门下。
蓦然，玉清仙光乍现，化为一条云梯，从玉虚宫前连接到麒麟崖下。
“百年之内登上玉清云梯可入阐教。”元始的声音传遍了整个东昆仑。
在麒麟崖下的生灵一听就争先恐后的冲向玉清云梯。
然而，一个个生灵登上玉清云梯就被一股无形力量弹开。
要立足玉清云梯上，首先跟脚不能差，其次就是道心要坚定，再就是不能业力缠身，不能牵扯大因果，最后是仙缘。
无缘者走不到尽头。
虽然太上还没收徒，但有通天收徒在前，加上元始已立教了，迟迟不收徒也不行。
太上其实不太想收徒，但他立教了，至少也要收个徒弟意思一下。
元始和通天收徒都是多多益善，但前者收徒的标准却很高，相比之下，通天收徒虽不是完全没标准，但标准却低。
(本章完)