第170章 白衣童子

大斌312年，大役（非错别字，望理解）已经持续了20年。

很多温县人，都是在这种环境下出生，长大，乃至结婚生子。

温县本有20万口人，因依傍“温水”的得名，是实打实的大县，县中还有叶家这样的书香世家，高门大户，着实繁华。

时至今日，新县令查拢人口，也只剩下12万口人，百业凋零，民生疲敝，就连叶家也渐渐衰败，整日闭门不出。

索性温县环山面水，找口吃食不算太难，渐渐的日子也总要过。

自20年前起，每逢秋冬，就会有大役出现，日子难过的也不止温县人，整个大斌王朝都如同麦子一般，每年都被割一回头。

没人知道这大役是怎么来的，又是个什么原理。

今岁秋季雨水多，影响了秋收，地里淋雨抢收稻谷者病倒了一片，眼看又是一场大役将至，新县令急忙下令，仿造云州王刺史发明的“隔役法”，在县东边修一片副郭，甭管是寻常风寒还是役病的，都需将人送去。

只是学的其形却不得其理，徒徒浪费许多人力，大役却并没有比往年好一分。

今岁再去800余人。

虽然未必都和自身相关，但都是朗道在打磨《王朝天倾》剧本的时候，搜集的百年瘟役时期的资料。

这是温阴县周边的一个县名，用来搪塞朗道。

他们只会觉得对方的父母起名字挺不要脸的。

就像普通人绝不会觉得，班里那个叫李白的同学，是李白转世一样。

少年郎道：“此役非凡俗之役，自不可用凡火焚之”

三日之后，少年郎座下尸堆不翼而飞，只余下三具，而温县下起了鹅毛大雪。

县令闻之再谢，献金十锭。

县令闻言至此询问，少年郎置若罔闻，县令又恐染病，便无人敢管，只吩咐差人时常来看看。

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叶达将将朗道的笔记本电脑合上，心里五味杂陈。

然而编剧的思路，和常人显然是不同。

无发少年郎摇头道：“僧乃佛之畜奴，小生自由自在。”

差人问：“汝可见此处众尸？可是有人盗取？”

然后然后

朗道编剧显然陷入了自己的沉思，大脑飞速运转，脸色涨红，就连服务员的屁股都不看了。

聊到此时，朗道才将一些信息串联起来，之前一心只想着说服叶达拿到改编权，此时确是心中一动，一个离谱的“假想”冒了出来。

县令病逝。

县令闻之大喜，觉少年郎乃高深异士，知晓其不是僧人，携酒肉而犒，被拒，遂献银十锭，乃收。

朗道此时灵感大爆发，又觉得这个“假想”说出口有点羞耻，没有再和当事人叶达提起，而是急急忙忙回房间整理思路去了。

一个是因为年代久远，每逢动荡时节就会损失一大批文书，另一个则是在百年瘟疫后期，九州人已然麻木，不会去记录具体的悲剧，在他们眼里那已经是常态了。

700年前的神童叶达没有死，而是活到了现代，那么是什么让他活到现在的呢，嗯.可以是旧日异士的法门！

少年郎道：“有大役则有小生，大役过而小生至。”

差人又问：“为何不见烟火？”

这段县志，时间点是大斌312年，自己死后15年左右。

百年瘟役，是九州重大的历史事件，但聚焦于一人、一地、一事的记载并不太多。