第272章 见招拆招

远离太阳系后，张百忍没有变回原来的巨大体型。

因为，实力的强弱，跟法相的大小，并没有什么关系。

除非，使用最正统的法天象地神通。

如来看到张百忍后，同样没有变成原先的巨大体型。

而是化为了最适合战斗的丈六金身。

在《西游记》中，如来佛祖的法相，就是丈六金身。

其中，三次提到丈六金身，分别是：大闹天宫降悟空，佛像显灵见玄奘，雪山成道孔雀吞。

这三次，奠定了丈六金身的强大之处，以及独特标志。

也就是说，佛门之中，只有如来佛祖，拥有丈六金身。

此法门，等同佛祖身份。

也称妙莲，乃佛教主要象征，尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”。

这在一脉相承的封神世界，更是显得尤为重要。

源于基因的完美分身，源于法相的神通增幅，源于诸界的不同能力。

宝幢绽放光华，想要荡清诸天寰宇，宇宙大帝形态的生命金属，释放了泯灭一切的黑暗之力。

吉祥宝瓶释放无穷吸力，彩色绳带犹如神龙，噬星之力正面硬钢，黑魔之力反向吞噬，还有尸兄的万兽基因，同样击碎了吉祥宝瓶。

金刚结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法。

四道攻击不分先后，直接轰碎了如来宝伞。

虽然，张百忍没有法宝之利。

鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众生的传说，被信徒视为吉祥之物。

瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器，称之为宝瓶。

纯金之鱼化为活物，口念阿弥陀佛四字咒语，想要修复破碎伞盖，但却有紫色星璇，冲天剑意，无情天道，惊世斧芒，将其轰杀成渣。

而且，还不是一件法宝！

伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮。

如来佛祖神情慎重，率先出手发起攻击，企图打断张百忍的继续分身。

轮指金刚轮，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法，有如车轮辗转不停。

神墓世界，机缘已定，没有搞事。

在此刻，被张百忍全部分出，可以同时施展出来。

诗曰：“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品。无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。”

伞盖寓意，佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖。

但是，却有诸界神通加持。

就在张百忍暗叹没有法宝增幅之时，如来佛祖的丈六金身之上，再度出现了新的变化。

而自己的能量等级，却有星团层次。

右旋白螺即宝螺，以白银镶嵌在大海螺之上，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔，密宗尤其推崇此物，视为重要法器。

“永恒之火，凤凰之火，加持！”