原理应该和物理学上的“共振”现象有关，具体陈逊也不懂。

“比打造其他铁器赚的多。”封于铁回道：“特别是蒸汽机研发出来之后，直接使用铸造机床冷锻，质量又好，速度又快，成本非常低，不足币值的一成。”

“银币的重量有五钱，含银量只有八成，这种合金比纯银硬很多，图案可以做的很丰富，您看着朵，纹路已经很细了。”封于铁介绍道。

农历，又称夏历、汉历、阴历等，是现在中华大地使用最广泛的一种历法，是夏代创立的历法，可以算是中华文明最早的历法。

等立国之后，陈逊还打算将阳历研究出来。

其实农历虽称农，但并不能反映季节转换用以准确指导农事。

“银币上印什么？”封于铁问道。

陈逊后世看过一篇科普文，吹钱听声辨别钱币真假，并不是看有没有声，而是听音色。

背面印陈逊的大头像，上面圈写着八个字：“开元农历三八二四年”

桌面上的银币和金币与之前的铁钱、铜钱差别很大，它们中间没有孔，钱币外围有锯齿状纹路，防止有人会从钱币上刮银末或者金末。正反面的图案很复杂，是一朵。

“铸造钱币必须在上面印刻时间，现在宋朝覆灭，我们不可能继续使用宋朝的年号，所以我选择了这个历法。开元是起始的意思，农历就是夏历，夏历是起源于夏朝的历法，就是阴历、干支纪年和十二生肖纪年，我们华夏民族以农为本，所以我称它为农历。”陈逊回道：“这种历法距今已有三千八百二十四年。”

“啊！！？这…，您是怎么知道的？”封于铁好奇的问道。

“肯定可以，否则我们费这事干嘛？直接使用纯银不就好了。”陈逊用指甲夹住银币，将其放在嘴边吹了一下，然后贴近耳朵听，银币发出清脆的“叮”震动声。

想到这里，陈逊脑海中不禁冒出了一个小故事。

一百多年后的元朝就观测太阳研究出了“授时历”，陈逊相信自己也能够测量出来。

后世人民币都有角、分等辅币，一文铜钱价值比一元钱差不了多少，也必须得有更小面额的辅币。

陈逊选择这个历法，有追本溯源，继承华夏正统的内涵，之后也会这样宣传。

目前，民间百姓会使用铜子之类的金属作为辅币，陈逊打算直接将这种微小面额的钱币统一起来。

“我比较好奇，这一枚银币，真的可以当做一两银子用？”封于铁忍不住问道：“那也太赚了。”

其中银币的正面中心是一只五爪龙，盘成一团，龙首位于中间，图案上方写中央银行，下方写制钱千文，两侧是麦穗图案填充。

授时历出现三百年之后，教皇推出了格里高利历（公历），号称是自己制定的，但是他的一年365.2425日与授时历一个点都不差，而他既没有元朝广袤的土地和人力去测量，也没有历史记载的测量记录。

最重要的是，明朝的郑和曾在公历出现之前，派遣分队到达了意大利佛罗伦萨，郑和副使与教皇尤金四世进行了会面，并向欧洲传播了大量的中华天文历法及文化知识，其中就包括明朝的《星历表》，元朝的《授时历》等。

显而易见，教皇就是个抄袭的冒名顶替者。

(本章完)