在审美广泛化引导的当下。

出来推广露面的妹子和汉子们的长相，还真就很关键。

总有人觉得，看长相太肤浅。

但实际真实世界是长相吸引不了人的话，很难有人去看你内心肤浅不肤浅。

审美本来就是一个由浅到深的过程。

女士皮肤细腻，如白玉凝脂。

波斯人觉得，这大唐音乐波斯味儿很浓啊。

于是，这敦煌的艺术便自己走出了一条属于自己的道路。

于是，李景霖便快速进行起了乐曲的创作。

这次不一样，这次是为了突破自我。

配合这些高颜值帅哥美女的舞蹈，配上能够恰到流量的炫酷剪辑

文化我也要，深度我也要。

对舞蹈的动作进行编写与优化。

还得提，继续提。

很快。

也正是敦煌古乐谱中所记载的唯一一种混合拍子。

在盛唐时是相当流行的。

而被选中的这几位舞者，更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手，工作人员，直接去往各大歌舞团进行挑选的。

编舞老师在接过乐曲后，便迅速开始拆解起节奏来。

柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。

其中，还有几位长相很有高加索风格的俊男靓女。

正如唐朝时期的敦煌一般。

男士挺拔健硕。

待所有人都到位后，李景霖便开始安排接下来的工作。

为了开一个好头，能够引起敦煌文化的一波民间浪潮，配合其他的项目推广。

颜值极高。

毕竟这么大岁数了，还对小伙子小姑娘的颜值评头论足，是有点.咳咳，不庄重。

相比于最有名的霓裳羽衣，胡旋。

“霖哥，这真的是你根据古谱创作的？”

而在创作之余。

一点，是古代音律，古代乐器的定音。

选出来的这些舞者们接受的相当之快。

李景霖笑眯眯的点了点头。

敦煌的内核，被李景霖用现代作曲手法表现的淋漓尽致。

不能说很潮，只能说相当潮。

这一次的动作，恐怕要比上一次针对带瑛的动作还要更大！！

毕竟

针对带瑛，是为了恶心人家。

当然，老前辈杜甫自然也在《观柘枝舞》中“感慨人生”。

看着李景霖这一脸轻松的样子，编舞忍不住继续多听了几遍。

无论是在音乐，还是舞蹈上，都是相当重要的。

李景霖开始动用圈内的人脉，联系起了一些好友。

安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手，靠着跳胡旋舞出道。

都感觉，好熟悉，但好异域。

即使是在后来，柘枝舞的评分也一直就没低过。

之所以明清不显，不是柘枝舞的落后，而是因为在明清时代，民间艺术的兴起，戏曲舞蹈的热度正在逐渐超过唐宋时期的乐舞大曲而已。

但在李景霖的拐带之下。

那真就鼻子是鼻子，眼睛是眼睛的。

相信老祖宗严选是很有道理的，不好看的舞蹈那根本流传不下去。

作为华夏古典舞流派之一，敦煌舞十分重要。

并且，从华夏古代，文化便开始了各种的融合与改动，确定当时的音律，是极为困难的。

而李景霖这次选择取材的内容。

()

李景霖的音乐制作完毕。

虽然当时在选择的时候，刘教授是有点抹不开面子。

当然，选择柘枝舞，也不仅仅是因为这些原因。

在当初，波斯音乐体系，与华夏音乐体系之间的碰撞，结合，呈现出了敦煌音乐的一些特质。

在科技，军事，经济，都达到鼎盛后，一定是文化与艺术发展的最佳时机。

事实证明，男人至死是少年，就算过去几十年的岁月，在长相审美上还是相当跟紧潮流的。

但归还了一部分，永远不代表这账就抹掉了。