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第574章 “知识不多,词儿还不少!”

说起来,田毅放在世界上,那也是很有名的油画画家。

<divcss=ntentadv>对敦煌文化的研究也相当深刻,在夺回敦煌文化艺术定义权的领域上,是做出了突出贡献的,本身在艺术理论上的成就也完全不小。

在李景霖看来。

爹是爹,女儿是女儿。

田萌如果当初还嘴硬,李景霖自然不会留情,跟她爹是谁没关系。

而面对田毅,还是会保持尊重,跟他女儿是否得罪自己没关系。

“这小崽子真的是不消停,一瓶子不满,半瓶子晃荡!”

田毅看起来确实十分气愤。

尤其是在得知田萌吐槽的话后,更是气不打一处来。

“半点不动,就敢直接扣***的帽子!”

李景霖看到田毅这么气愤,也不由得苦笑了一下。

田毅这么大反应,因为什么,李景霖自然是知道的。

这一切都源于田毅在艺术领域上的思想与认知。

在田毅看来,保护敦煌遗产,宣扬民族风格,是重中之重,但具体的操作是怎样的呢?需要秉持着怎样的艺术思想呢?

那便是学贯中西艺术,强调洋为中用。

而在这个过程中,是必须要详细研究西方艺术的“形式美”的。

可华夏艺术呢?往往更注重抽象方面的“艺术美”的。

在实践结合中,田毅一直就十分反对***,洋为中用,是要用西洋艺术的精髓去表达,追逐华夏艺术的古典风格。

所以,平日里,在家中,田毅确实是会因为在艺术界与其他人争论,而偷偷吐槽“破烂***”。

田萌似乎便是因此耳濡目染而得来的一些思想。

只不过.田萌了解的并不深。

并不知道“形式美”是必要的,和“***”完全是不同的概念。

这便是田毅生气的由来。

“你批评***可以,但你得先明白,到底什么才是***!这孩子,听东西只听一半,人云亦云,如何能够独立思考?!”

田毅很生气。

所谓***,这是一种只看事物表面,不分析其内部根本思想的一种行为与认知。

如果放在本次事件中。

李景霖不要求舞者懂,不要求舞者理解,更不注重实际的运用,却只是强调“必须有书面报告,报告必须xx字,必须xx格式”等方面。

那才叫***。

因为其违背了内容决定形式,形式要为内容服务,内容与形式结合统一的科学艺术思想。

而李景霖呢?

并未要求格式和字数,要求的是舞者读懂,去理解,能有自己的看法,以便接下来在实际中去进行运用,这反而是一种相当科学的做法。

让形式能够为内容进一步的服务。

“没事的,田所,这事儿就过去了。”

李景霖叹了口气。

“随着后面排练工作的推进,她会理解的,得多给年轻人一点机会。”

“唉”

田毅也叹了口气。

这小姑娘,简直是让人感到一阵阵的心累。

但在李景霖这里.

其实真的还()

好。

毕竟,比田萌离谱的网友到处都是,李景霖遇到的强度更大。

这才哪到哪。

“希望能有点进步吧!”

田毅也没多说什么。

李景霖这样的安排,其实非常适合田萌这种年轻的艺术从业者。

完全可以在这样的安排下,有一次极大的蜕变与进步机会。

舞剧的编舞,从来都是很自由的。

或许会依托在一个标准大框架范围内,但仍然不是想象中那种“这一段是古典舞,就只能用古典舞的东西”这种刻板的说法。

一切仍然都是为了作品本身服务。

或许,在一段古典舞中,为了符合作品本身的内容,会加入其他舞种的元素。

这都是十分常见的。

而在这样的情况之下,舞者必须要对自己表演的这一段舞蹈,这种设计的逻辑与原由,出处与实践的把握,有一个相当深入的了解。

尤其是在这种历史题材的作品中,更是要明白编舞师对这段舞蹈设计中,一些灵感,是否源自于一些历史史料的考究。

田毅自然知道,一旦能够完成这个项目,对于舞者来说,那就是巨大的进步。

“不行!我得好好教育一下那个小崽子!”

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