这一些红衣主教，显然是很清楚教廷里的顶尖战力。

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这只是在明面上的而已。

还没有说教廷的一些底牌。

教皇亲自出手，居然没有解决异教徒。

这可是何等的耻辱？

只不过教皇回来以后，瞬间就开始冷静下来。

“异教徒？”格里高利十世知道。

异教徒这一个名声，其实可以随意安放在任何的头上。

相对于犹太教来说，他们十字教不也是异教徒吗？

更何况，教皇也察觉到了奥黛丽身上的那一丝神性。

虽然现在并不强。

但这是有和无的区别。

“果然阿尔比十字教的背后，就是小镇里的天使。”教皇脸色变得非常难看。

因为教廷奋斗了许多年，终于从世俗的王权之下独立并且壮大起来。

开始凌驾于王权之上。

更因为法兰克国王丕平献土。

将意大利中部土地献给了当时的教皇。

教皇国从此开始建立。

经过了这一些年来的统治，教廷可以说是逐渐强盛到达巅峰。

在叶真原来的历史时间线上。

除了第一次十字军东征是胜利之外，其余的都是失败。

这只是一个铺垫而已。

而在第九次十字军东征发生后不久。

教廷才是真正的衰落。

其中最为关键的事件被历史学家称之为阿维尼翁之囚。

法王腓力四世，为了对抗教皇卜尼法斯八世的权威。

自己扶持了一位国内的主角成为教皇。

教皇被迫迁址到法兰西的阿维尼翁。

成为了法王的附庸，时间持续70年。

教廷的神圣性，在这一刻荡然无存。

完完全全沦落成为法兰西的工具人。

后面因为一系列的事情。

导致出现了双教皇的场面出现。

双方都不服对方，都觉得对方是异教徒。

教廷的神圣崩溃，教皇至高无上也变成了笑谈。

这是十字教所最不想看到的。

连续的两段历史，可以说是十字教最为失败。

也是开始没落的源头。

为什么圣物镜里的那一段时间线。

非要是现在。

因为这可是影响了后世十字教的重要历史时期。

如果十字军东征都成功。

可能就没有后面的双教皇的出现。

十字教可能就不会因此衰落。

只是就如同叶真之前所说的。

你改变了某件事件后，所达成结果。

可能并不是你所想要的。

需要达成你所想要的结果，可能需要无数次重试。

只不过现在这一条时间上。

第九次十字军东征已经失败。

十字教的完美走向，已经被叶真所断裂。

历史的走向本来就已经发生了变动。

已经不是祂们所想要的完美时间线。

现在教皇格里高利十世觉得。

“那一位天使到底是想要做什么？”

“为什么扶持新的十字军和圣母会。”

“我们十字教是要被抛弃了吗？”

如果天使小镇里的天使直接站出来。

否认现在罗马教廷的合法性，你说会有多少人还会继续相信他们教廷？(本章完)