这是参与选择的基本条件。

但纳塔丽娅见过太多信者，很轻易就能分辨这女孩在撒谎。

“你认为‘神灵’是什么？”

她问。

“神灵…是我们心中的、苍穹上的父，是地上——”

“你习惯用《伊甸经》回复所有提问？”

莫妮卡一顿，不但恼怒，更认为以自己现今的身份，导师该适时改变对她的态度：“…神灵当然是…是…是…”

神灵还能是什么？

“是伟力！拥有巨大伟力的、不可见、不可知的…”

这下好了。她那矫揉造作的、不知从何处学来的劣质腔调让纳塔丽娅的笑声直线上升：

“你和你父亲都长了一副胆小怕事的模样。”

她揉搓着十字，在女孩愤怒的视线中将它放进了抽屉，转过身倚着桌边喃喃。

不是朝她表面的弟子，一个没有未来的女人。

而是心里那团被拨开一角的迷雾。

“神灵是‘拥有巨大伟力的凡人’…”

“纳塔丽娅导师！您究竟在说什么？！”莫妮卡吓坏了，恨不得使出吃奶的力气嚷嚷：“渎神！这是渎神！！”

神灵怎么能和凡人一样？

就连凡人都和凡人不一样。

高高在上的，他们永不往复的信仰，倘若一生涓流汇集到所谓的‘凡人’身上——这无疑是偏向‘渎神’的道路：哪怕邪教徒都不会这样诋毁自己的神灵。

莫妮卡说。

“邪教徒不诋毁自己的神灵，因为他们足够无知。其次，他们当然要和圣十字，和大漩涡，和许多冠神正教一样，‘使用’神灵的威严——信仰。”纳塔丽娅眯起眼睛。

效率低下。

在纳塔丽娅的推测中，信仰不该是让一个人杀另一个人，让儿子杀母亲，丈夫杀妻子，缴纳几个先令就能赦免自己偷偷摸摸对着祖母的袜子倾巢而出的罪孽。

更不是一个国家对另一个国家发动战争的理由。

很好用的理由。

或者掺杂了些真正的狂信徒。

但在纳塔丽娅看来，这些依然‘效率低下’——当她真正察觉「信仰」的确‘有形’的那一天，她就推测过，该有更加偏向「神秘」一侧的使用方式…

而神灵，也在她日日夜夜的研究中，变得渐渐不再‘崇高’。

祂们既不下流无耻（比起教会里那些人来说，祂们甚至称得上高尚），也不真正高洁伟大：你是怎么形容凡人，譬如自己的某个不大熟、只偶尔见面的‘朋友’的？

一个人。

至多加上点不咸不淡的修饰‘或许还不错的一个普通人’。

仅此而已。

在纳塔丽娅看来，神灵亦是。

假如她随后的、更长远的、更冒险大胆的推测能够上靶，神灵甚至依赖人类才得以‘存在’…

这难道不是个大发现吗？

“精灵鸟与鲸蜡油，莫妮卡。半个月内。真理之门不会永远对一个人开放…”

贪婪的女人搓了搓手掌。

她等不及了。

(本章完)