“大唐出现了诸多杰出的诗人，诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维……其等能称『仙』称『圣』，自然与其等的诗有关。”

“李白的诗恍若天上謫仙所作，有种不属於人间的飘逸出尘，杜甫的诗则更显厚重，饱含忧国忧民之情……”

就在这时，始皇帝又想到了一个问题。

他看著李念，问道：“你如今到来大秦，让大秦发生改变，不再如你所知的歷史那般，是否也意味著如李白、杜甫这等人物不会再出现？”

这个问题让蒙恬和蒙毅怔了怔，隨即看向李念。

李念所知的那些歷史、那歷史上的人物將不会再有了吗？

李念笑道：“应当不会再出现！但陛下放心，李白、杜甫他们不会再出现，可歷史总会出现如其等一般的诗仙、诗圣。只是他们的姓名不再是李白、杜甫，长相也不和李杜一样，所作诗词也有差別。”

在李念回答完后，始皇又问出了一个问题：“那歷史改变，可会影响到你？”

李白、杜甫这等人物不会再出现，那后世的李念也可能不再出现，那他现在眼前所见到的这个李念又会怎样？

会不会像他突然凭空出现一样，又突然凭空消失？

大秦的改革还要李念这小子来做，他还要李念给他提建议，大秦还没有成为日不落帝国，还没变得富强。

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而且，这小子还是他定下的未来女婿，不能让这小子消失。

始皇决定再给这小子补充安保力量，不能让这小子发生一点意外。

听到始皇认真询问的语气，李念笑道：“陛下不必担心，臣这种情况，应当並非来自陛下这个世界的未来，臣所来自的世界相对於陛下而言是另一个世界。”

“两个世界本该有相同的歷史，但因臣到来，陛下这个世界的歷史发生了改变，不再会和臣所来自的世界一样，臣也並不希望两个世界歷史一样。”

得到了李念的回答，始皇、蒙恬、蒙毅却没多少高兴，反而更加认识到了一件事：

这小子其实是远离了自己的故乡亲人，孤身一人至此，大秦对他而言並非真正的故乡，他与故乡亲人相隔的是一个世界。

如果某一天这小子自己不想活了，这世界没有东西可要挟到他。

始皇现在颇为庆幸这小子怕痛，否则要在当时將这小子诛杀……

必须得让这小子对大秦產生归属感，有东西可以牵绊助他，不能让这小子成为无敌之人！

而牵绊住一个人的最好办法是用血脉和情谊，可惜这小子说舜英太小，非得要过几年再娶。

李念不知始皇在想些什么，见他不再问，继续回答道：“至於『东风』，因有长江天险，曹操大军须得乘船，而孙刘联军想击败曹操大军，最好是不让曹操大军登陆，將其等消灭於过江之时。”

“那要怎么消灭乘船过江的曹操大军？”

在海军学堂读了好几个月的蒙恬回道：“自然是用火攻……”

回答完“火攻”，蒙恬已反应过来：“我明白了！火需借风势，若风向风力大小风的时机不对，火攻便难奏效，因而孙刘两家需要一场合適的风，此便是『东风不与周郎便』。”

李念点头道：“蒙將军此言对矣，若在与曹操大军战时，吹的不是东风，那不仅烧不了曹操大军，反而会引火自焚。但在开战那日，天公作美，正好是利於孙刘联军的东风！赤壁之战和东风，在演义中也有故事。”

李念隨即讲了“草船借箭”和“借东风”的故事。

听后，始皇摇头评价道：“这演义小说精彩归精彩，却太过夸大诸葛之能，其已非人也，更像一妖人！”

李念笑道：“在演义小说中，诸葛丞相还真被称为『妖人』，多智近乎妖！”

“赤壁之战后，曹操虽未伤及根本，却也在短期內再难组织军力南顾。孙刘两家也知道这是他们发展壮大的时机，开始扩张地盘。”

始皇道：“他们便是在这时分別建立了三国？”

李念摇头：“不是，后世史学界一直认为曹操属於东汉末的人物，並不属於三国。”

始皇奇道：“为何？”

李念道：“儘管曹操『挟天子以令诸侯』，对天子不太友善，杀皇后皇子恐嚇天子，封魏王，然终其一生，曹操並未正式篡了刘汉江山。其魏武帝之称，是其子曹丕逼汉献帝禪位后，为其追封！”

听到此，始皇评价道：“曹操之子曹丕篡刘汉江山，其子孙又被司马氏篡权夺位，还真是……”

李念道：“曹操没有篡汉，那天下在名义上便依旧是东汉天下，其他诸侯除非蠢如袁术者，否则都不会称帝。”

“刘皇叔身为汉室宗亲，以忠信仁义为名，天子尚在，更不可能立国称帝。”

蒙恬道：“所以还是这曹丕为他们去了枷锁，他们才得以称帝？”

李念道：“建安二十五年，曹操离世，曹丕继其位，也是在这一年，汉献帝禪让帝位，曹丕三次辞让后，终究是推脱不过汉献帝的热情，只能饱含热泪地登上受禪台称帝，改元黄初，三国的第一个国家『魏』就此出现！”

神他娘推脱不过，还热情、饱含热泪，那是人汉献帝想禪位？

那是不禪位就没得选！

“曹丕对禪位后的汉献帝还算不错，不仅未诛杀，反而將之封为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受詔不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”

“相比司马氏篡曹魏时当街弒君，杀得腥风血雨，曹丕的处置算得上相当温和。”

蒙恬皱眉问道：“司马氏如此作为，就不怕后来人仿其旧事？”

(本章完)