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第337章 此教的危害

第336章 此教的危害

在李斯等人注视下,甘煜摇头道:“不需要,孔雀国的僧侣免服徭役,也无须缴纳税赋。而佛教因那阿育王兴盛以来,在孔雀国到处建佛寺佛塔,据说奉祀佛骨的佛舍利塔便建了八万四千多座。”

这数目听得王綰、李斯等人咋舌,就算那佛舍利塔建造不难,可在这等数量下,所浪费的人力物力也海了去了,何况这还只是佛舍利塔,未曾提及別的建筑。

如果全部算下来,这孔雀国在佛教上浪费的资源只怕更惊人。

耗费如此多资源给既不服徭役,也不用缴纳税赋的佛教,孔雀国的人是咋想的,將这些资源拿去耕种生產,增强自家国力,不好?

但孔雀国將资源浪费在这些上,对大秦是好事,希望孔雀国能继续进行这种操作,才不会对大秦构成威胁。

王翦这时问道:“孔雀国內可是人人能吃饱饭,穿暖衣?”

甘煜摇头:“如何可能?孔雀国內也有人吃不饱,穿不暖!”

得到甘煜的回答后,王翦一挑眉:“如此看来,这佛教虚偽!”

给出这个评价后,王翦隨即便解释他作出这评价的原因:“那佛教讲行善积德,说眾生平等,可其国內还有人不能吃饱穿暖,却耗费大量人力物力去建那佛舍利塔。”

“若將这些人力物力用於耕种,必能让许多本食不果腹之人有饭可食,让无衣可穿之人有衣可穿,可其等对国內吃不饱穿不暖者视而不见,反去修那啥塔,也有脸皮说『行善积德』,此不虚偽?”

从王翦所言的这点看,孔雀国佛教的確虚偽,王翦向始皇帝道:“陛下,如此虚偽之教,不可使其在大秦传播!”

始皇点了点头,这孔雀国佛教就算有利於对內统治,但弊端缺陷委实有点多。

王綰问道:“那佛教在孔雀国如此作为,难道便未引起孔雀国之民怨恨?”

孔雀国佛教在孔雀国整的这种操作,孔雀国的民眾但凡正常一点,肯定会对孔雀国佛教心生怨恨牴触:我们还吃不饱穿不暖,你们这帮王八蛋竟然还乱用资源去修那啥舍利塔?

听到王綰的问题,甘煜神色古怪起来,摇头道:“没有!”

听闻这个回答,王綰、李斯等人怔了下,竟然没有怨恨牴触,这孔雀国的民眾都是些啥人?

甘煜解释道:“孔雀国有一非常……奇特的制度,名为『种姓制度』,在这种姓制度之下……”

隨甘煜解释,殿內眾人回忆起来,李念曾给他们讲过这东西,是一挺离谱的制度。

只是当时当趣闻听个乐,现在听从孔雀国回来的甘煜亲身讲说,才明白这种姓制度的离谱程度比李念给他们讲时更离谱。

但最离谱的还是孔雀国的那些民眾,其等竟能忍受这种制度,甚至甘心服从维护!

孔雀国的那些民眾都是些什么人?真的是正常人?

听完甘煜讲说种姓制度后,王翦摇头道:“此更可见佛教虚偽,其等称眾生平等,却连这种姓制度都未曾破去,谈何平等?”

李斯评价道:“无怪佛教能在孔雀国兴盛,有此等之民,自有此等之教!”

尉繚正色道:“我大秦万不可用此制度!”

虽说大秦也不平等,人也分三六九,但也没像孔雀国的种姓制度那样离谱。

而且,在大秦搞这东西也是行不通的,大秦民眾可是正常人,倘若敢去搞,那过不了多久,某地就会有狐狸口吐人言,从河里冒出一尊独眼石人,天降带有讖语的陨石……

大秦的民眾可不会像孔雀国民眾一样忍受下来,还主动维护,到时天下必定大乱。

甘煜接著道:“除种姓制度让孔雀国民眾十分能忍外,其等未对佛教有怨言牴触,还有一重要原因,孔雀国的物產的確丰富。”

“我等曾在耽摩栗底参观,当地之民耕种手段远不及我大秦,勤劳程度同样大为不如,然其土地肥沃、环境適宜、气候合適,无须精耕细作,便有好收成。”

“其山林河泽也物產甚多,到飢饿时只需往山中一钻,便能找得野菜野果。”

眾人听懂了甘煜之意,孔雀国物產丰富,获得食物相对容易,所以民眾的忍耐度很高,王给僧侣们修寺庙修佛塔,那就修唄,反正也饿不死他们。

仔细想想还真是,在许多时代,底层民眾追求不高,只要基本生存需求能得到满足,哪怕失去某些东西,也能忍受。

但这孔雀国真是个好地方,若有机会,大秦一定要拿下来!

王綰、李斯等人在心中暗暗想到,如果甘煜带回的消息为真,那拿下这地方还真不难,治理起来应该也不难,此地的民眾连那种姓制度都能忍,头上多个大秦爸爸,想必一样能忍。

甘煜继续讲说他认为佛教不可在大秦传播的理由,道:“其三、在佛教教义中,一旦入教,便算作『出家』。所谓『出家』不是『离开家』,而是断绝尘缘,也即在凡俗之中的关係,像与父母的关係、与妻子的关係、与兄弟姐妹的关係。”

“出家之后,便不再是父母之子,姐妹之兄,儿女之父,只有一个身份,佛教弟子。像那佛陀,曾是某国一王子,曾有父母妻儿,但其出家之后,便不再是王子,也不再是其妻之父,其子之父。”

这番话让王綰、李斯等人眉头直皱,这佛教的教义太违背他们的观念:入了你这个教,还要连亲人都给丟了?

甘煜又道:“入佛教后,只能皈依信奉佛陀,连祖先也不得祭拜!”

王翦当即冷笑道:“怎么著,倘若老夫后辈子孙入了那佛教,连老夫这个祖宗也要丟了,不再认了,只能认他那个狗屁的佛陀?”

华夏民眾既敬仰祖先,也重视爱护后辈子孙,这是华夏文明能繁衍生息不灭的巨大优点,一代一代的先祖篳路蓝缕,为后辈子孙开闢道路,才得以有今日。

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