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第314章 常清静心如大道,心猿之相曰太初

第314章 常清静心如大道,心猿之相曰太初

寂寂荒郊上,潺潺流水过。

此水算不上大,说是大溪也行,说是小河也罢。

河畔之地,人间两圣人论道,周承见状抬手捻诀,一时百般生机盎然,草木生发,藤蔓交织,化一芦蓬遮阴,以成论道之所。

所谓青帝之能,开顷刻,不外如是。

“竟是有道高人,我等此前轻视,实乃失礼,当去道罪!”

“君子在前,我等眼拙不识真人,恕罪恕罪。”

追随孔子的七十二贤人愕然,没想到随老子而行的这位年轻君子,竟有青帝能为,一时间皆严肃起来,回想此前轻视之态,连忙向周承道罪。

“劳烦君子。”孔子面无异色,只是向着周承拱手道谢。

言罢,孔子又看向追随他的诸子曰:“所谓人不可貌相,贤与不贤,岂看貌乎?二三子前倨后恭,令人发笑,当谨记,君子待人一视同仁矣。”

所谓宣父犹能畏后生,大致相仿。

“弟子谨记。”七十二贤连忙躬身。

老君看着这一幕,颔首抚须曰:“善,子教化开智,乃大功德也。”

孔子闻言,连忙回礼道:“不敢当长者赞誉,敢问长者,此前所言,正道就在脚下,是否为正道存于天地万物中?”

老子面露赞许:“正是此理,大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”

孔子沉思片刻,再次发问:“众生闻道者少,有德者稀,敢问长者为何如此?”

老子哈哈大笑,而后则道:“正所谓人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。识欲二神缠身,为心未澄,欲未遣也,故此道在不可见。”

“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即著万物。既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼。”

“烦恼妄想,忧苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。”

“真常之道,常应常静,常清静矣,如此清净,方能闻道。”

老君其声不宏,其意不伟,唯有平常之韵,唯有清净之意。

旁边静听的周承,双眼半阖,眼中恍恍惚惚,仿若灵光闪过,恍若有光灿灿、圆坨坨之异象在心头绽放,金光灿灿。

老君是在给孔子解惑,但亦是给周承所讲。

此番经意,流传亘古,光泽诸天,周承岂能没有见过,没有听过?

可此前所见经意,岂能和老君亲口所言媲美。

这一刻周承恍若有种错觉,仿若自身是懵懂两三岁,有老人轻声细语,在讲述何为一二,何为父母,何为天地。

周承在沉思,孔子也在揣摩老君所言。

倏然间,一声声惊呼响起。

“金光神相,是楚地泰一万相之首!”

“这……莫不是悟得正道,羽化成神耶?”

七十二贤人目光都落在周承身上,金光灿灿,覆映其身,而后煌煌堂堂,竟冲天而起,直射斗牛,照破诸天,映照天宫胜景。

霎时间,云庭惊动,帝临凌霄。

“下界是何方神圣,在此卖弄神通?”煌煌天音,回荡凌霄殿中。

“臣等不知。”

天帝威严,即命千里眼、顺风耳开南天门,观照诸天诸世。

不多时,二神回殿禀报:“启禀大天尊,臣等奉旨观照金光之所,见人道圣人和天道圣人论道,有大德闻之顿悟,光耀九霄,覆映诸天!”

帝闻笑曰:“善!”

诸仙诸神见之,亦是欢喜,皆顾左右曰:当有大能者出,乃诸世诸天之大造化。

……

“此乃闻道,岂怪力乱神,二三子如此失态,不当为君子!”

孔子再一次教诲七十二贤人,诸贤人闻言,个个愧疚难耐,口称罪过。

老君则是笑曰:“我这小友,灵慧惊世,一点就悟,仙神比之若尘埃矣,诸贤敬之,算不得怪力乱神。”

孔子亦是颔首附和,而后起身见礼:“此番,多谢长者解惑。值君子顿悟之际,吾等喧嚣,不敢叨扰。”

见老师如此说,诸贤人也纷纷行礼,而后在老君的目光下渐行渐远,继续向着周邑而去,欲学周礼。

此时,灿灿金辉内敛,煌煌异象散去,周承也睁开双眼。

“小友,今可知何为五人否?”

周承笑道:“为五脏之神也,早已知晓。却因元神不明,被识欲二神所阻,一叶障目,不见泰山。”

所谓众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。

有些事物,就在最显眼的地方,为黑夜中光明所照,但就是寻不得,看不见。

这并不是什么‘眼瞎’,而是起心动念,识欲所阻,教你记不得,想不起。

老君此前说过,失了无极无上道果,识欲二神复苏,便是直接告诉周承,何谓五人,周承也转头便忘。

类似情况,对于凡人而言更常见。

几乎所有人,都经历过张口欲言,却忽然忘了要说什么,想说什么。

尤其是越急躁,越紧张的时候,越是如此。

这便是识欲二神在作祟。

唯有降服识欲二神,放得清净之心。

而识欲二神难除,只有先降五神,有五神护持元神,再除识欲二神,便如探囊取物,反掌观纹,轻而易举。

“所谓心猿,桀骜、张狂、虚荣、躁郁,皆在于心,为五人之中最难降服,小友当先降心猿。”

“内丹正道,步步该灾,处处是劫。只有己身得过,方得大法力。小友已是法力通玄,神通惊世,只要修一个心,故此可借外力,我这有水一瓢,你且饮下,护你无碍。”

老君的意思也很明白。

周承的神通已经强的没边儿了,长不长法力都无所谓。

周承是斩去了境界、道果,可没斩去自身记忆,万般神通,大道玄妙,无一不掌,无一不通。

修命天人、修性仙人、不朽真人、混元道果、无极道果。

五大层次,乃修行之路,但并非神通高低划分。

一般来说,自是越高越强,这也是常理。

但也有只修命不修性,一身神通惊万古的存在。

周承就更是如此,法力映照万般大道、根源神妙,弹指间就叫天地倾覆,寰宇崩灭,根本用不着修什么法力。

“多谢伯阳先生。”

周承接过水瓢,一饮而尽,只觉心神通透,真灵无尘,虚弱元神也多了一丝生机。

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