他当年就很有预见性地提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号，早在大宋救亡图存反灭金国的时候。

如今，随着传统神秘主义解释的崩塌，“天下兴亡、匹夫有责”这句圣谕也被提到了新的理论高度，从而在大宋建设出了近似于历史上近代民族主义的思想。

皇帝必须代表本民族和本文化认同的利益，因为皇帝保护了民族，保护了文化认同，所以天下人才拥戴他当皇帝。而不是因为传统时代那些谶纬之说。

对天下有利就是有德，出卖天下就是失德。从此的皇室接受的都是这样一种教育。

如此一来，也算是从理论根子上把大宋之前重文抑武的隐患给扭转过来了，同时又明明白白告诉天下人，为什么至今为止姓赵的就是配做皇帝，这都是因为赵子称为天下争尊严争来的。

武人也没有理由再说出“天子兵强马壮者居之”这种话。

在传统神秘彻底崩塌后，礼部官员对于学术的掌控也就彻底不演了，几十年内，理学心学各派百家争鸣，虽然大家还借着儒的皮往前跌跌撞撞发展，但儒家的神圣性也不可避免地降低，以一种改良主义的姿态融入了更多实用的东西。

就像是一台破自行车被今天装一个电动机，明天装一个电池包，后天装一个刹车线圈，再后一天甚至把原本朽坏的大梁都焊掉重换一根新的不锈钢管。

最后也没人能认得出来这是儒家学说了，就像是被高强度翻修的忒修斯之船，谁也说不出从哪一刻开始，这艘船上没有任何一块零件是原装的。

……

因为赵子称晚年的地理发现、派人环球航行、造成了天下人对世界的认识出现了巨大的变化，

整个国家的文官系统和学术系统也必须适配这种剧变，所以大宋在开疆拓土方面一度稍稍出现了迟缓。

消化已有果实和既得利益，转型适配，也都需要时间。

最后还是他那个监国的儿子赵伯琮，也很想证明自己，所以在稍稍缓了几年后，力排众议，搞了很多新的开疆拓土行动。

毕竟原本历史上的宋孝宗也很想在恢复故土方面证明自己，虽然这一世亲爹把所有故土都恢复了，没给他留，那他就南下占领只有土人的婆罗洲、爪哇、澳洲，往西吞并缅甸。

有了这些武功垫底，监国太子才好受了一些，觉得自己位置稳了。

因为监国太子一直很担心，自己这一脉将来能不能顺利继位——他并不担心父皇改主意，但他知道父皇神功盖世，身体很强健，多半能活得比自己久。

自古以来，就没有一个朝代法理上最该当“太宗”的第一顺位继承人，能真正当完并且顺利传下去的。

胡亥杨二李二赵二哪个不是篡上去的？也就汉惠帝刘盈顺利上位了，但他也就坚持了自己那一代，等他再要传儿子时，刘盈一脉全部被周勃杀光了换了刘恒。

当然，这个问题早就有人注意到过了，所以赵伯琮的心腹也都安慰他：不能这么类比，因为陛下是中兴之主，不是从零开始的开创之主。

但赵伯琮心里也明白，就算中兴之主又如何？光武帝刘秀的大儿子、第一任太子，后来当上皇帝了么？汉明帝刘庄可是光武帝第四子，是阴丽华生的。光武帝最初的郭皇后生的太子，可没继承大统。

只是父亲肯让他提前监国，这才让他安心了不少，也知道父亲的良苦用心，所以他要在监国之后建立一些武功，这样才让这一脉安稳。

而且他也对父亲建立的学说体系深信不疑，监国太子本人就是全大宋最信仰“天下兴亡、匹夫有责”圣谕的，他也觉得就该对本民族本文明有贡献，才有德居天下。

到了建炎三十五年，赵子称正式年满六十岁的时候，为了不让儿子有压力，加上他自己本来就没追求了，赵子称正式宣布退位当太上皇。

这时候，太子已经监国了十年了，终于正式登基。

如此一来，也算是打破了历朝历代太宗不能顺利上位的魔咒，

同时还解决了后世皇帝万一老年痴呆症给天下造成重大损失，以免晚节不保坏了一世英名。

赵子称这样的开拓雄主都退休了，后面的皇帝到了年纪有什么理由不退休。

皇太子三十七周岁正式登基，对父皇自然是感恩涕零，孝不可言。

于是他也继承父志，继续开拓了一些土地，在全球占据关键贸易节点和港口，北边则进一步开拓鲜卑利亚，一直发展到北大洋边。虽然最北边太冷住不了人，但至少也进行了地理和矿藏的勘测。

持续的全球经营，免不了让燧发枪和大炮也渐渐扩散了。放出去的百姓，也有因为天高皇帝远而自立的，这些事情不可能完全避免。

不过，因为这一世是华夏人率先发现了西大洲（已经不能叫美洲了），虽然华夏也在非美占了大量无人区屯垦居住，但华夏人终究比欧洲人平和很多。

所以西大洲的原住民并没有被系统清洗，在华夏人看来，西大洲原住民虽然落后，但最多也就是跟阿三差不多，没必要屠戮。

只是自然的瘟疫扩散还是免不了的，但并没有人蓄意使坏，都是商贸交流中自然而然发生的，当地土人没有卫生概念，自己不知道勤洗手喝热水，也没办法。

但不管怎么说，这个世界的西大洲土人减少的速度远比原本历史平缓得多，后来欧洲和西大洲的国家各自也都有了火枪大炮，没有了文明代差，欧洲人也就谈不上殖民西北大洲，这个世界当然也就从根子上不存在美加等国了。

因为英国佬拿着火枪出现在西北大洲的时候，他们发现那里不但有不少关键沿海富庶港口是华夏人占领的，连带着当地土人也有火枪。

既然土人也有火枪，英国人和西班牙人还凭什么虐百倍人数的土人？

整个世界，就这样脱轨野蛮生长，但却没有了欧洲殖民潮，各族各凭本事，汹涌奔流，连赵子称也看不清前路。

去到了万里海外的大宋子民，确实不可避免地出现了大量自己立国的情况，赵子称也很克制，没有劳民伤财非要万里远征剿灭“叛逆”。

他儿子赵伯琮倒是咽不下这口气，但最后在退位的老父亲持重劝说下，赵伯琮也选择退了一步：

“海外建国者，若不尊奉大宋正朔、华夏正统，则虽万里而必杀。但若尊奉正统，按年来朝，则可免于征伐。”

也就是说，要求万里之外的可以实质上当国王，但绝对不可以有人称皇帝号。

地球上只能有一个人称皇帝号，那就是大宋的皇帝。放出去万里之外的华夏人，最多称国王，并且要奉皇帝正朔，那样你在自己地盘上自治，也就认了。

这个口子是不得不开的，因为要直接统治环球那么多领土，大宋是真做不到。

而其他非华夏人构成的国家，自然照样沿用旧例。哪怕是周天子时代，对于过于偏远、超过“荒服”范围的蛮夷，也是不要求朝贡、不要求认天子正朔的，自生自灭就行了。

这个世界终究要发展成什么样子，剩下的就只能看后人的智慧了。

——

（全书完，新书已过审）

(本章完)