这些暂且不提。

总之黄巢魔下的那群文臣，首先就纷纷躁动了起来。

他们齐齐上书，各种语重心长引经据典，各种意切情真剖析利弊，想要黄巢收回此令然而黄巢却压根理都不理，还向这些文臣严厉斥责道：

「看来在我打天下的的这段时日里，尔等吃的很肥啊。

不光家產田產肥硕了，连胆魄也同样肥到肿胀了。

只此一次下不为例，若再敢跳来跳去罔议此政，

便不要怪我手狠心狠，將议政者斩首抄家了。」

一听此话，眾多文臣立刻退缩，默默將自家田產地契上呈，不再议政多言。

但仍有相当一部分文臣，依旧不依不饶，竭力想要黄巢收回此令。

而黄巢亦不囉嗦，当天就派鬼面军把这些炸刺的文臣，压往闹市口斩首。

同时收缴他们所有田產財產，將他们的族亲家卷，全部赶出府邸沦为游民。

於是那一日的长安闹市口，砍了大半天的脑袋，会子手的刀都砍卷刃了。

百姓们为了观赏砍头，纷纷来凑热闹，亦让那闹市口周围，车水马龙了一整天。

与此同时，大江南北各州各地的有地有產者，亦在最初的愤怒过后，开始了自己的行动。

像是岭南盐商、川蜀茶商、两湖粮商、江南米绅、各地豪强，这类財大气粗者。

当天便聚集族丁、弟子、信徒，熔犁为兵、锻钢为胃、截木为弓，还暗自联络绿林游侠，甚至经由胡商暗联异族。

显然，他们想要炸刺，想要真刀真枪的闹出点儿事情来，让黄巢改变主意。

而那些掌握了歷史与纲常释经权的儒家士族们，则纷纷拿起笔桿。

用文人们自古以来一直在用的方式，攻计黄巢。

什么「苛政猛於虎」、什么「废田则国乱」、什么「黄巢与民爭利，贼也」、什么「

黄巢者，周厉王转世也」。

什么「劳心者治人，黄巢治劳心者」之类的话，加上各种与黄巢有关的诗词，都迅速流传向了整个天下。

其中便有一首诗，极其恶毒，名唤《诅田》，內容为：

「天詔颁时九鼎轻，血刀劫尽万民耕；天狗食日非凶兆，农具成兵是圣行：

肉补疮称妙手，剖心饲鬼號均平；来年若问收成事，白骨犁田鸦笑声。」

此诗一经出现，就迅然传遍大江南北，引得世人皱眉不已，產生各种诡秘心绪。

且与这首毒诗同样广为流传的，甚至传唱更为广泛的，则是一首童谣，名唤《黄儿谣》，內容为：

黄儿黄儿挥金刀；割完麦穗割人腰；鬼面笑，黄水浇；你家粮仓变铁牢。

黄儿黄儿扛铁犁；犁完田地犁人皮；白骨堆，当屋基；娃娃哭死没米稀。

这童谣里的『黄儿』二字，明显指代的是『黄巢小儿』一词。

至於其他段落，则皆是用心恶毒的歪曲污衊之言。

而作此谤谣者，为了其能够传播更快更广。

更是特意派人扮成一个个货郎，在各州各地大街小巷，用小食小果诱蛊孩童传唱。

在万千孩童们的传唱下，这首童谣仅用半月时间，便传遍河朔与江南。

又过半月，就直接传到了天南与海北，塞外与雪原。

而黄巢派遣到各州的量地官们，亦开始与当地各路豪强，发生种种激烈衝突。