不过白骨观的修士，不仅炼自身法骨，也喜欢炼他人法骨。

朱颜门的修士，则是以白骨印照朱颜、以朱颜映照白骨，并不炼骨，而是“修整骨骼”，达到修改骨相的目的。

修改了骨相、皮肉相依附在骨相之上，便也会更改。

准确来说，这门派，是以类似于“面相改运”为核心理论的门派。

其修行功法道基，都是一类。

此门派、男的俊、女的美。

不仅仅参考了邪道白骨观的功法、还参考了［合欢宗］的一部分功法。

此前朱颜门，经常给白阳门的筑基修士，送上鼎炉、送上面首。

此种门派，本来没有什么可说，其功法也是修炼到下乘道基就戛然而止。

但林东来嗅出和自家庄严殊胜的［骸骨金刚］相合。

因此将朱颜门的这门功法，抄录了一份。

当即林东来内景沉神。

只沉神内景，如同打坐入定，并不影响，只是从道台取物、或者存入物品，才有可能被太上长老，无时无刻的［天溪影］道基给照鉴。

林东来的道行毕竟低微些，也不好拿［水中月］来糊弄紫府真人。

只见内景之中，有道台坐镇，整个已经有了些许福地意象。

至外能见混沌虚空，如同大海，汹涌澎湃。

至内有建木灵根稳固世界，捕捉宇宙尘埃、虚空元气、乃至于一些五颜六色的光点。

除却建木灵根，当有两株灵植，颇有有异象，一株是五行果树，一株是菩提树。

五行果树上的二阶下品五行果已经开始向果树本身回流，帮助果树晋升二阶中品。

这五颗果子，本来林东来要在筑基之时服用的，如今也没有用上，与之搭配的还有建木灵根上的五颗大道神通果，已经成熟，但还在继续变大。

正好筑基中期的天地枷锁叫做［五脏观］，又名五庄观，要炼化五脏之气，化作五脏玄气，这五脏玄气是护持人魂所用，类似于一套人魂的衣服，可以一定程度上，抵挡外界杂气杂念污染神魂，类似于一层过滤网。

林东来便也不去管他。

目光所至菩提树下，只见道道宝光、一些只是一阶极品、一些已经有二阶下品气象，有玉石、有庚金、有真水、有真火、有神光……

这些都是建木灵根自外界捕捉之物，被菩提树孕育成宝。

二菩提树上，一只灵动的离阳火乌，在菩提树上搭巢，这是［离阳真火万鸦旗］，已经借助冥月诞生了自己的性灵，可以称为［灵器］，不再是普通法器了。

灵器的本质已经有些像是一个生灵，懂得自己祭炼自己了，能够有一个自我变强的意识。

不过这些都不重要。

重要的是，菩提树下，朱颜门功法的意象已经开始时而幻化美人，时而幻化白骨。

菩提树有借助［火革金］，推陈出新的能力。

因此林东来把［朱颜白骨功］和骸骨金刚本来的骷髅意象，乃至于［杨枝露］的肉白骨意象，都投入了菩提树中，希望三者能创造出一门能够修证中乘道基的功法。

如今这三种意象，被火革金意象锻造到了一起，化作一道中乘意象，无需文字，便通过建木灵根传入了林东来的脑海。

［玉骨冰肌朱颜白骨功］

名字变长了，但也变强了，这是一门锻体、练气、合并观想图谱，三合一的功法。

不过仅仅能修炼到筑基中期，因为这功法还是以林东来的修行经验、见闻、认知推演出来的，也不是凭空就能变出来的。

不过后续还是可以补全的。

林东来当即将这门功法传递给［骸骨金刚］，只见那骸骨金刚，在多惢河药园之畔，便开始根据意象吐纳转换起来。

渐渐骨相越发庄严、圆满，气象气质也更为清冷了。

林东来已经给那少年挂了一层［德有荫］，相信不久之后，那少年拜师朱颜门后，每每修行，就会对这具前世骸骨念念不忘，直到将其取回。

如此以骸骨意象为师，不传文字，便是心证，他会以为这篇功法是自己悟出来的。

乃至于影响到整个朱颜门。

虽然其实很多人都知道这具骸骨是林东来的，但这里的因果单独就是林东来和此人有师徒缘法，和其他人无关。

林东来不想收这个徒弟，用金刚骸骨代之，将其引入朱颜门，亦没有人说什么，毕竟林东来根基深厚、玄骨道人生前根基浅薄，若不是那时候林东来只是练气修士，他还挂不上这层因果。

不然怎么李寒山才是炼死他的人，怎么没有跟李寒山扯上因果，只是和衡霞坊市扯上因果呢？

(本章完)