湘西群山之地，汉民本就稀少，其中与山民相处久了，也大多移风改俗，难以分清。

其实根据所棲息区域的不同，胡人汉化与汉人胡化都不是什么稀奇事，只有庙堂里的士大夫会因此碟碟不休。

苗家以蛋尤为祖，自有其一套信仰及祭祀仪轨，与中土风貌不尽相同，常与汉民交往的熟苗还好，那些居於深山老林的生苗更排外。

按照苗家规矩，將洞女送给洞神后，便要令其独处，家人不得在旁逗留，也不能留下任何饮食，数日之后才可前来將洞女带走。

所以陈阳牵著骤子向前跟了一段距离后，便正面撞上了迴转的眾苗人，这几人见陈阳一副道人的打扮、加之模样很是面生，当即便用半生不熟的汉话呵斥起来，大有一言不合便大打出手的意图，甚至已將苗刀擎在手中。

见对方一副横眉怒目的囂张模样，陈阳心道这可正是你们取死有道，正想上前活动筋骨，身边苗月儿却已经主动出手。

手掌挥舞间，腕上的银鐲里的铃鐺轻响，伴隨著阵阵幽香，顿时令眾苗人的双眼失去了焦距，对近在哭尺的陈阳等人视而不见，懵懵懂懂、失魂落魄地与他们擦身而过，往寨子的方向走去。

陈阳见状，也就停下了教训这些人的想法，调笑道：“你是怕我伤了这几块料？”

“何必跟常人计较，不如省些法力去应对洞神。”苗月儿劝解道：“我也说不好这洞神是个什么名堂，你待会见机行事，须谨慎一些。”

陈阳答应了一声，鬆开韁绳令骡子自行去附近吃草休憩，与苗月儿结伴上前，去探那据说有神灵居住的幽深洞穴。

若將地势龙脉比作人体经络，那么洞穴便相当於人体的窍穴，其中自然蕴含著些奇妙造化，有神灵棲居於此亦属常事。

望著面前由两块巨大山石交叠而形成的洞穴，苗月儿介绍道，“湘西大小洞穴不知多少，其中更有七十二处祖洞，我刚才听那群苗人谈论，此地名为白鹿洞，因曾有白鹿从洞中出现而得名。”

洞口正是向阳之处，阳光可藉此直射入其间，日晒雨打风吹、又令其上的山岩生出了许多缝隙，有藤蔓借著被风吹进岩石凹陷的稀少土壤而成长，將根系牢牢探入岩石之中，表现出倔强的生命力，便是在这冬日里，也生出了几片嫩绿的叶芽。

日头逐渐升高，山上的温度亦隨之上升，路面上的薄雾已於不知不觉中消散。

那名洞女静悄悄地坐在深处，盘腿坐在地上，背对著陈阳与苗月儿，正面露笑容、旁若无人地哼著歌谣，声音柔美、饱含著相思之意。

“分明是孤身在这荒郊野外，又无任何防身之物，便是个精壮的斯杀汉，亦难免有所警惕。她却一点也不害怕，反而满怀喜悦与期待，这真是诡异-她似乎已听不见、也看不见除自己外的任何人，完全沉醉在了某种境界当中。”

望得如此情景，陈阳思索道：“洞神，到底是怎样一种玄妙事物，具有这样奇异的力量？”

双目已现出重瞳，明显地看到这苗女体內灵光正受到某种事物的刺激，呈现出一种极为活跃的状態。

而与此相对的，则是其本身几乎封闭了对外界的感知。

至於这洞穴內部確实內含较为浓厚的灵气，只是那传闻中的所谓洞神，却並没能见到其踪影。

“洞中確实有些灵性，但距离显化出神灵形象还差得远，此地形势已尽入我眼中，並没有什么鸟神—？只要切实存在之物，便不可能不留下痕跡——除非...”

陈阳看向苗女的背影，眼神明亮，已然明白了对方的癥结所在，推测道：

“除非洞神不在外而在內，所谓落洞，並非落得是这白鹿洞，而是困入了內景。”