用船锚充作鱼鉤，可见这条红背金龙的个头有多大了。
船家向来会料理鱼鱉，动作熟练地抓起一条鱼后去鳞开膛，將內臟掏出的时候顺便放血，隨即將两腮去除，最后又以清水洗净，一套完整的环节仿佛只需要数次眨眼的时间，
就已大功告成，將炮製好的一条鱸鱼交到了苗月儿手里。
苗月儿自小在扬州长大，十三岁出道，不到一年的功夫便已靠著精湛技艺（幻术），
成为了魁娘子，一双吹弹可破的纤纤素手是用於调弦奏唱的，在跟隨陈阳之前，可以说五指不沾阳春水，会做的菜色极为有限，其中便有一道醒酒的辣鱼汤，乃是扬州的秘方，
酸辣开胃之余、更有著解酒的妙用。
此刻辣椒已经由海贸传入中土，又被世人称之为番椒，正逐渐被作为调味料使用，只是还在小范围內流传。
苗月儿所料理的这一份三分加辣点红鲜鱼汤，便加入了她隨身携带的辣椒，其色泽白皙如乳液，上浮以红般的碎椒作为点缀。
辣鱼汤端到陈阳面前时，散发出极其诱人的香气，陈阳將其接过尝了一口，只觉得微微辛辣並不算太刺激，令人提神醒脑之余，也更凸显出鱸鱼的鲜味。
“手艺不错啊。”陈阳夸讚道：“天师府的玉琪真人曾说製药炼丹与做菜有异曲同工之妙，师妹在製药方面自是行家里手，调的这碗鱼汤也是鲜美得很。”
分明是夸讚的话，不知为何，落到苗月儿的耳中时，却令她本来微笑的面色一僵，没好气地从陈阳手中接过空碗，便转身嘟著嘴气冲冲地离开，空留陈阳在原地摸不著头脑。
又过了半个多时辰，船只这才靠岸。
此时陈阳等人已算是身在北地燕朝境內，沿岸布守的官兵也在衣甲方面有所差別，但语言与风俗仍基本相通。
船老大经常往来於南北两岸，故而两边渡口的人大多都认识他，也几乎都知道其楚王下属的身份，这一趟除却將陈阳送过江外，船上本身也带了少量货物要交给北地行商之人。
卸船的功夫，他得意洋洋地走到渡口围观著红背金龙的人群面前。
旁边的人见他这副模样，便知道他想要吹嘘，故意不提话茬地问道：“老李，这趟你都运了些什么过来？”
“什么？”船老大挠了挠耳朵，装作听不清的样子，大声回復道：“你问这条鱼有多重？也就四、五百斤而已！”
问话的人哭笑不得，只得顺著其话头说下去，“好吧这鱼只怕是水中异种，力气必然不小，你们到底是怎么將其捉住的？”
“这可不是我捉住的。”船老大连忙摆手，“我也就是个看客，当时这大鱼在我的船边兴风作浪，討要供品，是搭船的一位道长出手將其收服不是我吹，那修为法力，简直是在世真仙。”
“哦？”问话者异道：“此行你还带了位道长过来？不知他是什么来头，又师承何人？”
“这我就不知道了，不过听他的说法，似乎是与龙虎山天师府有些关係。”
“是正一派的？”问话者微微皱起眉头，“他们北上是为了何事？你可曾知晓？”
船老大摇了摇头：“人家仙长的事，我又哪里好多问？倒是仙长的师妹跟我顺带著提了一嘴，说他们是来找徒弟的。”
问话者正是在这渡口驻防的军官，职衔为参將，同时还掌管调遣河工、守汛防险等差事，姓吕名开字始之。值得一提的是，他还是武当派的外门弟子，曾在年轻时上山修过三两年道，因尘缘未断而下山投军，经过几年拼搏后升到了如今地位。
老话说，同行是冤家，当知道有疑似天师府的道人北上收徒，吕始之自然有些警惕。
他虽然离开了武当，却並没有被开革出门墙，至今也认为自己是武当派的一员。
前段时间就曾听闻龙虎山办了次罗天大，如今未过多久，就有天师府的人北上，这两件事之间是否有所联繫？
虽然同属玄门了，名义上也各自认同对方的道统，但玄门其实也如同庙堂一般，分为南北二脉。南方以符篆为宗，而北方则以金丹为宗，丹宗符宗理念不同，自然便有些分歧。
武当、全真，是北方玄门的泰山北斗，有著如同符篆三宗在南方的地位，武当於北朝被封为“治世玄岳”，有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的赫赫声名。东接襄阳，
西靠勛阳，南望神农架。
名声虽隆，却並没有显赫多久，地位之高主要源自於其祖师，也即近代以来修为最高的玄门真人，有史记载其可“阳神出游”的得道高人一一飞龙显化宏仁济世真君，也即三丰祖师。
其生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目。身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠。一笠一訥，寒暑御之。不饰边幅，人皆目为张过。
据说三丰祖师亦为老祖天师张道陵后裔，却並非天师府嫡脉。其修为精深高绝，有多篇著作传世，其中有：《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，诸多经典中，又以二十四首《无根树》丹词最广为流传，其以通俗易懂的歌词將玄妙高深的修真理论阐述得明白，包含了三丰祖师所创道统的修真理论和修持次第。
三丰祖师不仅修为高深，亦是武道的一代宗师，由其所开创的许多种玄门內炼功夫，
如今正广泛流传於北地，无数人因此而受益匪浅。
眼晴转了一圈，思考了片刻的吕始之拉著船老大道：“老李，我想见一见这位仙长，
你可务必要为我引荐。”
船老大为难道：“吕爷，我怎敢冒犯高人？你这就太难为我了。”
吕始之假意怒道：“你这廝好不晓事，平日里你运货往来，我从未为难过你一分一毫？若换做別人，將你敲骨吸髓都是轻的！”