“女施主有所不知。”空然大师亲自开口为眾人解释，双手合十道：“其实观世音菩萨本便是如此样貌，女相乃是自唐宋以后方才盛行，身世也被改成了西域兴林国妙庄王的三公主，但此地却是开凿於魏晋之时，故而与后世不同。其实男相女相，都是外相，救苦救难的慈悲，才是菩萨的真身。”
“无我相、无人相、无眾生相、无寿者相。”陈阳在旁有感而发：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
“好。”空然大师笑著道：“陈掌门果然深具慧根，可见与我佛有缘啊—不知你可愿来白马寺內，学上几日佛法？”
苗月儿听到后，心道和尚道土之间可有极大差別，若是师兄做了和尚，她岂不是要做尼姑？再说了，符篆三宗的道人不禁婚丧嫁娶，却从来没听说过僧人有家室的，如今这搬山派上下的主心骨只在陈阳一人，断不能让他出家，心中正紧张，见陈阳以“日后若有閒暇，再上门拜访”来委婉拒绝后，莫名鬆了口气。
这些和尚修行厉害，蛊惑人心的本事也了不得，此地果然不宜久留，等了却眼下这件事后，还是儘早跟他们分道扬为妙。
想到这，苗月儿便不再出言询问其他事，只催促道：“既然如此，我们便赶紧下去吧“请。”
空然大师对陈阳做了个手势，与后者一前一后地走入密道石梯，又在最外处留了些持棍武僧看守退路。由於先前已经来过，大多数的人也对路况有所熟悉，因此前半段的路一切顺利。
没经过多久，眾人很快就来到了天王殿，沿途不时可看见当日赤衣尊者逃窜时留下的狼狐痕跡，多是些砖砾碎瓦。
站在与韦陀菩萨背靠背的弥勒菩萨像前，空然大师毕恭毕敬地为这位未来佛祖上了灶香。他望著被损坏严重的天王像，又是一阵嗟嘆，念了段心经，平復了心情后嘱託隨行的善照和尚，日后儘可能將这些神像修復。
陈阳静静地在旁等待，直到眾人离开了天王殿，继续朝佛窟秘藏的更深处前进。
过得天王殿，又是一条狭长的阶梯通道，这回两侧又多出了许多佛菩萨的雕刻，足有成百上千。样貌体態各异，示显著不同法相。用料简单，因此外表上描绘的彩漆亦早已脱落，显露出青灰色的岩石本色，但那极富神蕴的姿態，却有种说不出来的庄严神奇之感，
可令人收摄心意、压抑住心中邪念。
紧接看天王殿的第二处所在，便是金刚堂了，同样是以能工巧匠於洞窟內部搭建而成，內中供奉著四大金刚，亦是传闻有护法降魔神通的大能者，世人常將其与四大天王所混淆，其实不然，四大金刚分別是：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；崑崙山金零岭不坏尊王永住金刚。
有道是金刚怒目，菩萨低眉。金刚像与慈悲柔美的菩萨像不同，不怒则无以重威，更无法降伏四魔。至於四魔，则是佛门所称，恼害眾生而夺其身命或慧命的四种魔类一一烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔。
“金刚所代表的，正是降伏魔障。”陈阳在队伍中，朝已方眾人解释道：“所以，这地方也有著警告外道的意思，让非佛门之人不要再继续深入，若执迷不悟，便要面对金刚怒目的雷霆手段金刚的来歷，据传是佛的侍从力土，因手持金刚而得名，同时亦有坚固不破之意。这金刚堂所代表的，多半便是眼前这座地下秘藏的第一重防护。”
“原来上一次打生打死，结果却连第一重防护都没摸著，真是可笑。”
老独眼自嘲地笑了笑，又挠了挠稀疏的头顶，心中顿生莫名的荒谬。他看向头顶处的巨大金刚，有种再向前一步，便要被捣成肉泥的危机感，於是对陈阳说道：“陈小子，
你的搬山填海术、生克制化之法，乃是对付机关陷阱的好手，眼下这四尊威嚇外道、镇守重地的金刚，分別按著东南西北的位置进行排列，似乎有什么机扩存在，你可看出了些什么？”
“贸贸然上前，只怕多半会惊动这四尊金刚巨像，令其重新活动。这些巨像身高近十丈，重达数千斤，就算是不用金刚，只是普普通通的一拳下来，也能令人粉身碎骨，”陈阳用重瞳法眼查看了一会金刚堂內的布置后，这才答道：“我看得清楚，这几位金刚不是天王殿里的那种塑像，內中存贮了某种阵法与玄妙的生机—不过，这种难题，
此番倒是不大用得上我出马破解，自有他人代劳。”
陈阳此来毕竟只是帮忙，而他本人没有打万佛窟这批东西的主意，自然也就犯不著亲自出手处理，早有净土宗的僧人上前，按著代代相传的方式对消息进行引导，解除所遇见的危机。
只见善照带著另外三人，分別来到了每一尊金刚像的面前，各对那威风赫赫的金刚身姿顶礼膜拜，口中却是念诵起了《金刚经》。
於金刚堂內诵念金刚经，看上去倒是十分应景，不过此“金刚”又与“彼金刚”有些不同，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，主张世上一切事物空幻不实，而陈阳方才所说的“眾相非相”，同样是由此而来。
善照正面所对的，是五台山秘魔岩神通广大泼法金刚，其形象为手持尖刀与金刚，
腰围兽皮，踏在魔女头上的威武模样，乃是眾金刚中降妖最能者，此刻横眉怒目的表情，
正於梵唱声中逐渐柔化，变得平和下来。
“师父，眾金刚的表情变了！”徐弘远见状，高声道：“原来这诀窍是在梵唱声之中么？这又是怎么样的一番道理？”
“此事简单——”