柴荣也觉得好笑，但还是板著脸，假意训斥道：“李卿，左侍御也是好意提醒，你怎么能说这种话？”

说著，他又看向那位左侍御，安抚道，“左卿，李都使年纪尚轻，又是军伍出身，说话难免没有分寸，你也担待著些。”

既然皇帝已经出来打圆场了，李奕便顺势朝老头儿拱手道：“某乃一介武將，不太会说话，还请左侍御见谅。”

看来这左姓老头只是个从六品的侍御史，要比他这个加衔的从四品刺史的级別低。

不过就算是正四品的御史中丞，李奕也未必会给对方面子，该他还是要冠。

这年头像李奕这等身份地位的武將，除了面对宰相时会给几分尊重，其他的文官还真就不太放在眼里。

给你面子你就收著，不给你面子就忍著。

“哼，陛下放心，老臣不与小儿一般见识！”

这左姓的老头儿倒是说他胖就喘起来了，难怪一大把年纪还只是个从六品的小官。

柴荣不再多言，示意李奕继续：“李卿，你详细说说这所谓灭佛之事。”

李奕应是道：“臣说灭佛，並非大开杀戮，而是整肃佛门。

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“佛门香火鼎盛本没有什么，但在这天下纷爭之际，却有些不合时宜。”

“更湟论寺院大肆敛財，以致財货集中一处，无法正常流通，此为一祸。”

“又併购田亩，使百姓无地可种，此为二祸。”

“兼之吸纳大量青壮男女出家，佛门戒律又不许婚配，长此以往人口必定锐减，此为三祸。”

李奕使劲把佛门的危害往大了说，直接跟钱地人口的损耗掛鉤，这也算是替皇帝找灭佛的藉口。

况且他也並非危言耸听，实际上在乱世中，佛门的作为確实不像是普渡眾生，反而更像是趁机发乱世国財。

柴荣闻言眉头紧皱，他並非对佛门一无所知。

在太祖郭威病逝的前一年，郭威诛杀权臣王峻之后，把柴荣从擅州召回开封，加封其为普王，任开封府尹兼功德使。

所谓功德使，就是管理僧尼、道士和女冠的官职。

柴荣在功德使任上时间不长，虽然没有具体管什么事，但也对佛道之事有所了解。

再加上李奕所说的佛门的事情，歷朝歷代也有先例可循，柴荣不免起了几分心思。

但他还是有些犹豫，担心对佛门大动干戈，对自己的名声影响不好。

毕竟在乱世中，百姓们崇信佛道是一种心理寄託。

若是做的太过柴荣可是以太宗皇帝自比的，很在意自己的名声和后世的评价。

只不过听了李奕的提议，他却又十分的心动，因为眼下朝廷实在太穷，方方面面都要钱。

柴荣斟酌道：“李卿所言也有几分道理，只是这整肃佛门总要有个分寸。”

“不知李卿可曾考虑过这些？”

“陛下思虑深远，兼爱天下，乃圣明之君！”

李奕先是拍了个马匹，接著又道，“整肃佛门自然要有限度，不能扰阻百姓向善之心。”

“所以臣经过深思熟虑，倒是想出一些章程，大致可分五个方面。”

“其一，废除无敕额之寺庙，剷除大量孤寺野庙，天下各处只留少量名寺，

以慰百姓崇佛之心。”

“其二，限制寺庙僧尼数量，並遣散无度之辈，以及掛靠寺院的俗家弟子，以防瞒报户籍人口。”

“其三，禁止百姓私自出家，若家中有父母妻儿，却不尽赡养抚育之责，当以重罚警示。”

“其四，指定剃度出家之地，不允许隨意就地剃度，应在重要的州府设置场所，剃度者必须前往指定地点。

“其五，收缴佛像铜器铸钱，以臣看来，自古铜钱就不够用，却以铜铸造佛像器具，实在是极大的浪费。”

“甚至於有人熔钱以铸佛像铜器获利，这是动摇国家货幣民生的根本。”