泽江带，金门派。

日悬中天，清风微凉。

云空盘坐在一处天然石台上，眼前，是一片奇景。

这里位於一片山谷中的低洼之地，四面环山，唯有西侧一隅山体开裂。

涓涓流水自裂缝中不断涌出，最终匯入谷底的一汪清湖中。

湖面如镜，无波无澜，仿佛时间在此处停滯。

然若细观，便能透过清澈的水面，看见湖底的水流在缓缓流转，宛如静中藏动。

阳光洒落，照入湖中，与洁白的湖底交相辉映，令整片湖水泛起淡淡的金光。

如此美景，不禁让人心神愉悦，杂念尽消。

此地，乃一处兑系的“下品福地”。

由泽江带一方六流势力“金门派”所掌控，门內最强者，已达凡境四重。

八荒江湖中，晋升六流势力的条件之一，便是要占据一处下品福地。

而福地，正是感悟“形”的必要条件！

“兑者，泽也。”云空低声呢喃。

他定神凝视眼前的湖泽，细细感受著这里若有若无的“道韵”。

所谓“道韵”，乃天地自然间流露出的某种意境，如风中低语，亦如水中涟漪，玄之又玄，似虚非虚。

其仿佛触手可及，却又难以捉摸。

但却是武者感悟天地，迈入道途的必经之门。

武学的本质，便是从天地之中捕捉那一丝丝，一缕缕的道韵，从而领悟天地自然间最本质的力量与规律，化为己用。

八荒大陆，除中域外，其余八域正对应八卦中的“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。”

每一域的天时地势，皆与其所属卦象对应，自然环境大不相同。

譬如，乾为天，地处高原，天常落雪，对应的，正是乾卦所象的地势与天时。

云空如今身处兑域，兑为泽，终年下雨，湖泽遍布，对应的，也正是兑卦所象的天时与地势。

不同的地域环境，孕育不同的“道韵”，诞生不同的“福地”。

因而决定当地武者所习武学的倾向。

魏万银身在乾域，所学皆为乾系武学。

云空身处兑域，一路收穫武学皆为兑系。

乾坤震巽，坎离艮兑，这便是八荒大陆的武学体系。

八系武学之间並无高下之分，只是各有特点。

当武者將一系武学掌握到一定程度，想要更进一步，突破“技”的桎梏，触及“形”之意境，则必须进入与之对应的福地。

只因，天地难悟，生灵唯有藉助天时地利，方可窥得一丝玄妙。

正如福地，匯聚特定道韵，显化天地意境，是为一种地利。

然而，感悟天地，不仅要外求，还需內求。

武者境界越高，对外界的感知则越敏锐。

一般情况下，即便有福地相助。

有能力领悟“形”的，最低也是凡境三重。

而放眼八荒江湖，能够真正掌握“形”的，几乎都是凡境四重以上的武者。

当然，高天资者，不在此列。

正因如此，金门派虽坐拥此福地，可门內凡境三重者不足双手之数，来此感悟者少之又少。

武学，境界不到，强行感悟，只会是水中捞月，雾里看。

连个拳都打不明白，又何谈天地之道？

所以，哪怕是高天资者，武学积累不到家，来福地，也没有丝毫作用。

为了不荒废这么一处福地。

多数六流以上的门派，都会將自家福地的部分位置租借出去，价格以时间与地点而定。

这样一来，福地也不算浪费，而门派也可赚上一笔不菲的银两。

此时此刻，云空正盘坐在一处山壁中段的一处天然石台上，距离底下的湖泽还有著一段不短的距离。

向下望去，只有寥寥数名武者坐在湖泽旁，静静感悟。

越往下靠近湖泽，道韵越浓郁，感悟效果越好，自然，价格也越贵。

但有著人物面板的云空，自然是无所谓。