而且神社经常会接到除灵伏魔的委託，这才是神使们最重要的收入来源。

对沐川枫而言，留在神社里显然是最优解。

……

掛在木架上的绘马在微风中撞击，发出凌乱的声响。

今天轮到沐川枫打扫本殿。

先把外围的地面清扫一遍，再继续朝里走，来到最深处的神龕。

这里是供奉神体的地方。

所谓“神体”，也就是神灵的附身之物。

日本號称有八百万神灵，虽说只是虚指，但实际上神明的数量確实也很多，难以精確统计。

主要是因为神道教是一个多神教，无论是自然现象、祖先神灵、歷史人物等，都可以成为被崇拜的对象。

一一草一木，也许你路边隨脚踢走的石子，都可能成为被供奉的神灵，区別只在於神格的大小。

不过，天云神社虽小，倒不至於供奉路边的石子或者草草。

这里供奉的是一位有名有姓的神灵。

山神之女，木之开耶姬。

台座上，小型的木质格子里放置著一把小巧的多齿梳，周围摆放著鲜、水果、稻穀之类的贡品。

那便是木之开耶姬的神体，神名意为“木绽放之姬”，象徵著春天与朵的美丽。

沐川枫面对神龕，简单参拜一番，隨后便开始了繁杂的清扫工作。

……

上午的工作，很快就结束了。

午休时，沐川枫来到神社的餐堂，打算蹭一顿免费的午餐。

午餐是一个大饭糰，刚从厨房里端出来的，三文鱼馅，还热乎著。

沐川枫刚咬下一口饭糰，就听到了身边同僚的声音。

“原来那个『砍头仙人』就是你？！”

“什……什么？”

沐川枫嚼著饭糰，缓缓抬头。

面前站著一个身穿狩衣的男子，记忆中，自己和对方的关係只停留在同事的层面。

“你知道么？你登上了《神国异闻录》！砍头仙人！”

沐川枫总算是听清了他口中的名词。

砍头仙人。

他確实刚砍了一个头，但为什么这称呼的后面还跟著“仙人”两个字？

“喏，你没看今天的报纸吗？”

说著话，对面的男子便递过来一份报纸。

沐川枫打开一看，最大的版面上果然是自己的照片。

看拍摄的角度和背景，应该是当时隨行警署的摄影师所拍摄的。

照片內容是他手持鬼头刀，砍下裂口女脑袋的瞬间。

拍摄的角度很不错。

画面的上半部分是如火焰般燃烧的黄昏天际，中间以城市的天际线为分割，下半部分则是一抹手持砍刀的黑色身影。

神秘、高大、孤独……逼格拉满。

只不过，照片旁边的標题不太美好。

《持刀的少年，神道教的叛徒曝光！》

不是，我怎么成叛徒了？