搞佟佳氏, 要选时机。

佟佳氏实在是太大了，佟国纲和佟国维两支，光占胡同就足足占了东城四条半, 且还在向周边扩大中。

更别提散落在整个北京内城其他胡同里的有爵有产之家了。

佟半朝不是形容，是实描。

佟佳氏不只是家大业大，还能人辈出。

鄂伦岱和隆科多，他们的性格、人品, 你可以从道德上谴责他们，但你们就说，人家有没有能力，有没有手段，有没有魄力带领各自的家族更进一步吧。

光靠狠和毒，蠢货和倒霉货是不能从众多兄弟中胜出，做家主的。

除了鄂伦岱和隆科多，在国朝中底层, 还有分布着无数的佟佳氏官员、大地主和商人。

整个北京城上中下贵族、官员、有产圈子中, 都有佟佳氏联姻。

所以，佟佳氏非常不好搞。

要搞, 必须一击即中，必须一下子搞掉大半高层，然后一次一次的往下压，往下削，一点点的削弱力量，最终搞倒。

一次性全部搞掉？

怎么可能, 德亨一次都没考虑过。

但显然, 那是德亨用自己的方法情况下。事实证明, 只要大半个夜, 佟佳氏一族就灭了。

物理意义上的。

就跟全屋消毒灭杀蟑螂一样，连窝端，再没有比这再干净的了。

德亨刚进雍王府时候，还只是一个贝勒的雍正帝，曾因为他不会御使下人，亲自动手做事，将自己牵扯其中，用打手板惩罚他（94.95章）。

二十年过去，德亨就用雍正帝教他的法子搞佟佳氏。

他打算做幕后推手，让看不惯佟佳氏的人和势力，以及那些天性喜欢打草谷、见草搂兔子的强盗去为他冲锋陷阵。

在进宫之前，德亨就已经展开布置。入住毓庆宫算是德亨顺势而为，让他不至于在毓庆宫住的不那么心不甘情不愿。

静待时机。

时机来的快又好。

直隶、山东又又又又又干旱了，这回再加上一个山西。

最妙的是，坊间传闻这都是新皇不法祖宗，上天降罪。

雍正帝自己都将信将疑的，没看见此谣言一出，他就立即下旨让允址开建图书馆，好堵住读书人的嘴吗？

萨日格也认为干旱是一个很好的时机，干旱是天灾，对百姓是灾难，但若是利用好了，那就是时机。

单单看上位者如何操作了。

其实天灾对百姓来说，也是时机。

不破不立，优胜劣汰。是死亡，是新生，是更坏，是更好，是继续平庸，还是冲破迷瘴，夺得造化，皆看自己。

盛世英雄，乱世枭雄。

你品一品，乱世是怎么出枭雄的。

萨日格带着大量佟佳氏有生力量去了天津港，她是带着不破不立的天机去的。

她是给自己挣得一个女王，还是沦为佟佳氏的女奴，就看此次了。

她是不会一直靠兄长的，她要独立行走。

接下来的行动大胆又狂野，还带着摧枯拉朽的暴力。

如果将这整件事比作爆破行动，点燃火引由萨日格和德亨控制，最终爆破强度大小，完全取决于佟佳氏的体量和德亨先期埋入进去的催化剂强度。

这个强度，是有些大了。

但没关系，掩盖此事，大被同眠，和光同尘的方法，德亨已经给雍正帝提前想好了。

替天行道。

正是因为有奸佞小人在皇帝身边兴风作浪，为祸百姓，上天看不下去，才降下连年干旱，惩罚百姓，提醒皇帝，不要继续被奸佞蒙蔽双眼啊。

这个说法怎么样？

如果是康熙帝，定然嗤之以鼻，然后下谕旨颁布天下，表示这就是正常的自然灾害，所谓的上天示警都是无稽之谈，是官员推脱责任的惑言，信了的人，都是愚夫愚妇云云。

而到了雍正帝，他是信这个的。

为啥？

因为他修佛啊！

在潜邸时候，他有事没事带领孩子们做早晚课，若是他发现德亨礼佛不诚，就惩罚他不让他进佛室。

雍王府临近柏林寺，他还时不时的将柏林寺的大法师邀请到府里来看风水，辩佛法。活佛在京那一年，他也是时常拜访，请教修佛的法门，但在发现人活佛对弘晖更感兴趣后，他就不大去了。

他还有佛号破尘居士，亦自称圆明居士，他修建了个园子，康熙帝就以他的佛家法号命名：圆明园。

所以，胤禛是真的相信这些神神道道的说辞的。

先前坊间说今年干旱是上天示警，他虽然从容应对这等“流言”，但真等佟佳氏这事儿一出，他心中是轻松不少的。

有顶雷的了。

案子还在查，定性已经有了。