但天地不仁，人便不得仁。
我问族父，既然天地不仁，那我等修行仁恕又有何用？
族父笑了笑，说，正是因为天地不仁，我等才必须行仁道，否则这天下便是妖魔遍地了。
也许族父是对的，但我在族父微笑的眼里也看到了泪光。
族父再次放走了那个贼人。
那贼首名叫张尧，尧舜的尧。
从那以后，张尧再也没来我家附近为寇。
但仍有其他贼人作乱，永远也除之不尽。
不久后，太平道举事，黄巾四起，冀州大乱。
黄巾势大，官府试图征我宗平乱，族内这次没有响应征召。
族父当时病重，临终前他说此事无论怎么做都是不仁，让族老们迁入山中避祸。
或许是因为族父以前心有仁恕没轻易杀人的缘故，山里的山贼没有为难我族，还给了我们一个安身的地方。
那地方正是北正乡铁山。
但朝廷平定黄巾之后，常山的贼反而更多了。
有张牛角聚众数万起于井陉，有褚飞燕呼啸于山水之间，有黄巾余部四处纵联，还有北太行山贼大举南下。
真定南乡的另一宗远支，石邑那边的远房叔辈赵浮受了征召，领了族人参与平叛。
我听闻张牛角与黄巾余部向杀了数十万人的皇甫嵩寻仇。
也听闻南宗赵浮杀了张牛角，后又被褚飞燕复仇所杀，南宗赵家又在寻褚飞燕的仇……
我终于明白族父当年为何不轻易杀人，也明白了为何要讲仁恕之道。
原来所有人都是为了生活。
后来褚飞燕成了张燕，摇身一变成了朝廷的平难中郎将，族内受南宗牵连，被州郡官员视为叛逆。
张燕知道我宗在哪儿，但他也没有赶尽杀绝，而是让我宗并入黑山。
族老们不愿入山为贼，便让长兄赵霖带我等青壮出外求活。
我因此见到了主君刘玄德。
我仍记得初见主君时的样子，那时他与主母左阿姊在北新城为流民施粮。
主母有孕，但一直在笑着给流民发粮。
主君在救助伤者安置民众，不断在安排人手，让人把饱腹后的流民带往别处。
我本以为这是哪家豪族在乘机招纳仆从，却见主君似乎来者不拒，不仅接连带走数千上万人，甚至是连老弱都一同带走的。
长兄便上前问主母，为何连同老弱一起收？何不择人而取？
主母大笑，说给人安田落户怎能择人呢，难道不是应该全家人在一块吗？
我和长兄都有些难以置信，发粮给流民，竟是完全不求回报的？
主母摇头，说回报也是要的，这是以活民之德换腹中孩儿一生安乐，也是有所求的。
长兄问主母，此处流民无数，一直施粮安置却又不取报酬，既破财又舍地，这不是败家吗？
主母说败家就败家吧，夫君愿意败，她也就陪着夫君败，心念通达就好。
主母还笑着看我，说眼下败家的人手不够，各位看着身强力壮的，能不能帮忙维持秩序，也好败得更快一些？
我不相信有人败家舍业却只求心念通达，我觉着这等事大概便是邀买人心，这些流民怕是要拿命偿还……
但无论如何，当时主母笑得温暖，我还是和长兄一起帮忙维持了秩序。
可帮了几天下来，却见主君果然不求回报，他甚至把很多流民安置到了别人家中做佃户，还帮着谈了佃租——只要能活人，他并不在乎这些人活在哪儿。
我问主君，如此破家舍财不求回报，到底是为了什么？
但主君说，他做事其实都是索取了回报的，只是很多人不知道而已。
看人们眼里有了光，自己心里也得了安，这便是最大的回报了，人活一生，不就为了心安吗？
为了心安？
主君说，他是个任性的人，他所做的一切，都只是因为‘老子乐意’……幸好，他的妻子和兄弟们也愿意陪着他任性。
那时我便知道，我当助此任性之君。
我向来有些愚，一直都没能找到立身之本。
但前日主君说，让一群平凡的人，做着平凡的事，却一同成就非凡的伟业……
我心里似乎一下子便通透了，也明白了左夫人所说的念头通达是什么感觉。
主君当然是非凡之人，左夫人、关云长、张益德、贾文和……主君身边的人其实都是非凡之人。
但主君任性，他希望这天下皆是凡人。
这天地不仁，所以人要有仁。
主君任性，他要换个仁善的天地，一个能让凡人真正能做平凡事的天地。
一个不再需要非凡之人的天地，一个平凡而正常的天地。
这才是非凡的伟业。
我想，我知道一生之志了。
常山赵子龙，要做个凡人。
……
五月下旬，我跟着几个渡工带着楠竹漂过了黄河。
高唐的黄巾没有在河道上攻击我们，因为每年的这个时候，黄河渡工都是这样运作的。
大部分时候，渡工是带简牍过河的，比如为商贾传讯，或是帮豪族通信。
越是通讯断绝，传信就越值钱。
有时候也带一些贵重商品偷渡——这是为了帮商贾们避税，同时也避开劫掠，毕竟渡口兵士向来与贼寇没区别，都是明抢，抢多抢少而已。
漂到高唐北郊的河岸边时，有贼人拦路搜检。
这也是正常的，无论是贼人还是官府，都是要搜检的。
这次过河的竹筒中全是简牍，确实是两地商贾间的传讯，也有几封豪族家书。
贼人们也没必要抢劫这些玩意，毕竟没送到地方的时候渡工们是收不到钱的。
在渡工们掩护下，我过去得很顺利。
但我没想到，刚过了河，来到济水岸边，正准备渡过济水时，竟然有人认出了我。
那是张尧。
他便是现在的张余，高唐黄巾的首领。
(本章完)