刚回到紫宸殿內的李曄，看到自己身边的宫女宦官里，那些权宦世家安插眼线都被换掉，他心里那叫一个舒坦呀。

五步之內的危机终於解除了，不用担心自己饮食起居，一言一行都在那些阉奴的监视之中。

【王先生（管理员）】：@唐昭宗，此事你办得漂亮！借力打力，一环扣一环！既清除了身边隱患，又激化了宦官內斗，更暗中掌握了一支禁军骑兵的雏形！接下来，便让张承业稳妥行事，逐步將郃阳旧部调入飞龙厩，牢牢掌控此军！你自身，则需继续蛰伏，示弱隱忍，坐看杨復恭与刘季述等人相斗！

“李曄这小子，学到挺快，但愿他以后不要再做愤青了”

王辰撇了撇嘴，这时候，发现朱由检又在聊天群@自己了。

【明思宗崇禎皇帝】：先生！徐光启已引耶穌会传教士邓玉函入同文馆，翻译泰西医学著作！那邓玉函还献上一书，名曰《泰西人身说概》，其中所述骨骼、经脉、血液、感官之理，与我中华医典迥异，却似有其独到之处！

“妙哉，妙哉，想不到泰西之人，对於”

西暖阁內，朱由检看著邓玉函献上的医术，带著一种接触新知识的兴奋。

他登基前常年攻读儒家典籍，又何曾见识过如此奇妙的“医书”。

少年人接受新事物的能力还是比较强。

朱由检虽觉奇异，却也感觉似有可取之处！

他还特意上传了几段关於人体骨骼和视觉原理的摘录。

【唐昭宗】：番邦之学，竟也研究人体臟腑骨骼？

看著聊天群內截图里详述的骨骼、神经、血脉、感官之理，颇多新解，李曄觉得有些不可思议。

【宋钦宗】：似乎…比上回朱兄发给我《洗冤集录》所绘更为精细…

赵桓也感到好奇。

他看过朱由检发给他的后世宋慈所著《洗冤集录》，囊括了检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等方方面面。

但在涉及人体结构层面，远不如截图內详细。

【王先生（管理员）】：@所有人，泰西之学，於实证与剖析方面，確有其所长。其医学、历法、机械、算学等领域，皆有可借鑑之处。这邓玉函，不仅是医学家，更是精通历法之士。

王辰又顺势引导朱由检。

【王先生（管理员）】：@明思宗崇禎皇帝，你可知现今所用《大统歷》与《回回历》，误差日益增大？尤其在推算日食、月食方面，屡有失误。崇禎二年，钦天监依古法推算日食再次错误，而邓玉函、龙华民等依西洋新法推算，却分毫不差！正因如此，后世崇禎年间才会开设历局，委任徐光启召集邓玉函、龙华民等人，修订《崇禎历书》。此书歷时五载而成，集中西天文学之大成，乃是我中华天文学步入新阶段之標誌！可惜邓玉函次年病逝，否则《崇禎历书》之成就或將更大。

【唐昭宗】：番僧歷算，竟能精准若斯？

李曄有些难以置信。

修歷，乃关乎农时、祭祀、朝纲之大事。

他无法想像后世华夏的历法，竟然不如番邦历法。

【宋钦宗】：“比之司天监如何？

赵桓也好奇起来。

【明思宗崇禎皇帝】：竟有此事？！钦天监竟昏聵至此？！历法关乎农时祭祀，乃国之大事，岂能屡出差错！

朱由检眉头紧皱，钦天监那群酒囊饭袋！

但是旋即，眼中闪过一丝兴奋。

他登基以来，一直想有所作为。

修撰一部精准的新历法，无疑是留名青史的好机会！

而且还能打压一下那群不干正事的钦天监官员！

心动不如心动，朱由检便迫不及待的下线去擬旨。

“传朕旨意，设历局於首善书院，命徐光启督领，召邓玉函、龙华民等耶穌会士入局，参酌中西，重修历法！”