这些道派有一说一，必然是地方上相对不错的阶层，他们的信徒大多数也以地主为主。

百姓並不属於道士的香火来源，因为道教繁琐的法事，並不是一般的百姓能负担得起的。

这也造成了包括张继先在內的道教大德，他们虽然有心振兴道脉，却始终面对佛门无能为力。这一点，吴曄跟张继先提过，他做出来的改变首先是类似玉枢宝经的出现，开始以圣號之修行，爭夺底层百姓的香火。

其二，就是简化科仪，让道教的科仪不再是至少需要三个人，而且需要一系列繁琐的步骤，才能完成。但这些改变只能限制在神霄派，地方上的大派，比如上清，天师道。

他们有稳定的香客，並没有动力去做出改变。

除了动力，其实能力也是一个问题。

张继先捫心自问，就算他想走吴曄这条路，他拿什么去济度眾生，利在当下？

吴曄可以拿出痘经，为天下人化解痘疹，

吴曄可以传下简体字，开启民智。

这些东西，並不是因为道教而產生，而是因为吴曄而產生。

道教在这里扮演著什么角色？

他张继先做不到，刘混康也做不到，其他的道人大抵也是做不到的。

所以在这场变革中，吴曄作为內容的產出者。他其实並没有改变道教的內核。

他需要的是，是追隨者。

让天下道教追隨他，这是何其难的动作，哪怕皇帝以政令的方式传下去，恐怕也不行。

所以吴曄找到他，就是要利用天师道的影响，成为他的第一个追隨者。

可是，这能给天师道带来什么好处？

道门的每一个门派，都有自己的势力范围，你神霄派再强势，如何能改变整个道门？

张继先深吸一口气，他已经看到一些答案，但吴曄需要给他更多，他才会做出决定。

翌日，午后。

通真宫今日来往的人群，格外的多。

人们手中带著一套天工坊的铅笔，翘首以盼。

守门的道士，都吃惊於这次来上课的人，居然如此之多。

而且其中有许多人，一看就不是那种大字不识一个，需要上认字课的人。

张继先也是这些人的其中之一，他没有去找吴曄，而是隨著人流行走。

他在观察这些人，为何而来？

这个目的想要实现並不难，从人们的聊天中，他已经感受到这些人迫切的需要。

比起识字本身，吴曄课本中传递的知识，才是人们真正需要的。

“诸位，识字课所在的元辰殿，恐怕容不下这么多人！”

领班的道长看到密密麻麻的学生，不由苦笑。

有时候乾货说得太多，也不是一件好事，在十二月歌的內容传出去后，谣言比真相传得更离谱。如果只是农学知识本身，许多人恐怕並不会趋之若鶩。

但所谓的粪丹，还有一些课本中的內容，却引起了不必要的遐想。

有人以为其中有修仙之法。

有人以为其中有什么秘传的技术。

但大多数的底层百姓，其实还是衝著普通的技术而来。

就如种地，百姓日日夜夜，按照祖祖辈辈的经验走下去，错固然不会犯什么大错，可是他们也很难走出经验的桎梏。

那些通过观察，总结，高屋建瓴，从更高的层面去指导百姓耕种，或者將百姓新总结的经验推广出去的人，往往都不是底层百姓本身，而是士大夫，或者说是愿意接触技术的读书人。

知识的垄断，造就了信息的闭塞。

张继先看到那些带著渴望求学的人，隱约明白道士的意义。

在这个时代，道士就是除了士大夫之外，少数几乎不是文盲的群体，这点连友教的和尚们都做不到。吴曄在利用这个特性，將许多关乎民生的知识，藉助道观传播出去。

此时，吴曄从里边走出来，看到如此多的人群，也是吃了一惊。

他预料到第一节课之后会有不少人报名，可是也没想到会有这么多人报名。

看见张继先，吴曄頷首。

然后举起手，说：

“诸位施主！”

吴曄高举双手，眾人的声音瞬间消失。

“贫道感谢诸位厚爱，当初贫道立下誓言，只要在天工坊买下一套笔，就可以参加识字课学习。贫道知道诸位中许多人，非为识字而来。

诸位抬爱，贫道铭记於心，但也想提醒诸位，不用为了书中內容特意来上课。

如果诸位不嫌弃，事后通真宫会將我所说讲义，编成《神农经注》，与诸位结缘！”

“此次上课，还劳烦诸位，优先不识字和年少之人！”

吴曄说完，拱手躬身。

他在眾人眼中，乃是謫仙，也是贵人。

这一拜，许多人就算不想，也被吴曄的身份震慑，纷纷表示同意。

通真宫的道士如释重负，开始筛选和挑选进去的学生。

“通真先生，我想我知道，你的目的是什么了？”

张继先走到吴曄身边，眼中带著光。

“不，你不知道，且看吧！”

吴曄打断了他心潮澎湃的论述，转身走进道观。