而与翻土有关的神通术法，赵公明修仙就想到了指地成钢。

与指地成钢相反的，自然是化石为泥。

而且这个泥只能是泥，不能弄成了尘埃。

尘埃之中，是种不出仙草灵根的。

就这样，赵公明再次开始推演术法。

同样耗时数百年，三个版本的翻土术新鲜出炉。

接著赵公明便继续推演驱虫术，育种术等等。

数千年后，一套完整的“种田”术法总算完成。

可正当赵公明打算出关之际，却是忽然想起一件事情。

那就是洪荒的许多灵根，那都是有数的。

全凭自然繁衍，或者以神通催生，都是不太靠谱的事情。

就如那蟠桃一般。

那是道祖亲自出手，才能將其一化万千。

这事儿若是让他赵某人来，那效果只能说相当感人。

这个感人的效果，还是针对后天灵根。

若是先天灵根，估计他赵某人只能一筹莫展。

別说他赵某人了，就连镇元子不也毫无办法？

否则那人参果树，早让镇元子给种遍万寿山了。

毕竟人参果可是镇元子的宝贝，但凡有机会他能只保持一根独苗？

所以，针对这类灵根，还得另想办法育苗才行。

很快，“扦插”二字在赵公明脑海中浮现。

可想要成功扦插，也不是那么容易的。

在前世之时，许多水果就不能扦插。

到了洪荒之后，虽然他赵某人已是修士。

但他所面对的，也同样不是凡物。

而是天地之中的灵根。

別管是先天还是后天，修士遇上之后。

那同样就得像凡人面对果树一样。

因此，想要大规模的成功扦插，就得再开发出让枝椏生根的术法。

或者说是神通更为贴切。

若以神通而论。

斡旋造化无疑是能办到的，而且他赵某人对这个神通也算精通。

可斡旋造化这神通，也不是什么路边货色。

一来算是各教的秘传之法，不可能轻易外传。

二来，斡旋造化这个神通，也不是谁都能修习成功的。

门槛太高。

而他赵某人所求的，只是能让灵根的枝椏，能生长出根须，达到可以扦插成功的目的。

既然目的单一，又不需要別的威能。

什么赋予其灵智啥的，改造成別的物种都不需要。

那术法自然就能相对简单一点。

所以，这个新的法术，赵公明给它起了个很土的名字“生根术”。

名字是有了，那接下来就是改动神通了。

凡俗之物扦插的核心，是植物细胞的全能性与再生能力。

这是科学角度，微观的理论。

而放在玄学的宏观而言。

灵根的扦插，就得按著玄学的角度来。

那就是增强灵根枝椏的再生能力，加强它的生机。

法则、玄学之下，什么细胞全能性都可以略过。

直奔主题的，以法术去增强灵根枝椏的再生能力，以及增强它的生机。

庞大的生机和再生能力加持之下，没有可能会扦插失败。

而赵公明此番创造的“生根术”。

就是从斡旋造化之中，汲取加强生机和再生能力的咒诀。

同时將这些咒诀重新排列，使其能顺畅催动。

而且，在催动之后，还能达到自己想要的目的。

非但如此，考虑到今后种田的主力，会是那些修为相对较低的修士。

那这个“生根术”的门槛，就不能太高。

要不然，就算法术弄出来了。

也只能他赵某人自己使出。