“可我却觉得荒唐！”

“我却觉得，这世道病了！”

“哪来的青天大老爷，哪来的民轻官贵？这他妈的难道不是天经地义的吗？！”

“官员，食朝廷俸禄，受万民供养，为民做主，为民请命，为民谋福，这难道不是份內之事，这难道不是最基本的职责所在？”

“我问你们，什么时候，履行本该履行的职责，做了本该做的事情，竟成了需要百姓感恩戴德，磕头跪拜的青天大恩德了？”

“轰！”

这番话，比之前任何一句都更直接、更粗暴、更震耳欲聋！

全场学子，乃至许多官员，都目瞪口呆，大脑嗡嗡作响！

武曌瞳孔一缩，面目渐渐凝重起来。

一旁，小鳶慌乱不已，“陛下，这是不是要……”

武曌却深吸一口气，凤眸落在高阳身上，缓缓道，“不必，他有分寸！”

高阳声音平静，继续的道。

“自睢阳郡归来，我心里难受，我觉得这不应该是这样的，於是我便隨手翻开圣贤书，打算从圣贤书中寻求答案，这圣贤书上歪歪斜斜的每页上都写著仁义礼信四个大字，我看的横竖睡不著，仔细看了半夜，才从字缝中看出字来，满本都写著，腐儒，吃人！”

“看看你们！再看看这五百年来，儒学为何渐渐变得僵化刻板？为何儘是些空谈道德、拘泥古礼、皓首穷经却於国於民无半点益处的腐儒大行其道？！”

“我想了许久，终於明白了答案！”

“因为他们走的，是条轻鬆路，是条安全路！”

“因为死抱著几本经书，抠著字眼去解释圣人之言，无穷无尽地辩论一个句读是对是错，这远比真正去践行圣人之道，去面对睢阳郡饿殍遍地的惨状，去跟欺压百姓的贪官硬刚要容易得多！”

“当年孔圣周游列国，是为了跟诸侯辩论礼字怎么解吗？”

“不是！他老人家是看著百姓被战乱折腾得家破人亡，才扛著行李走了十四年，想劝诸侯停手，行仁政！”

“你们以为孟子骂“率兽食人”，是为了秀自己会引经据典？不是！他是见梁惠王把百姓的税收到老弱转乎沟壑，才敢当面骂“王无罪岁，斯天下之民至焉”！”

“真正的圣人之道，是仁者爱人，是己所不欲，勿施於人，是心怀天下苍生，为官者，爱民如子，为民请命，这是本分，这是职责所在，而非做了点什么实事，就高高在上，等著百姓匍匐跪拜，称颂所谓的青天！”

“但腐儒做了什么？他们阉割了圣人之学的灵魂，无限放大並僵化了其中的等级尊卑！”

“他们告诉你，一切都要循古礼，一切都要遵旧制，不可逾越半步，他们將活生生的、教人如何做人，如何治世的学问，变成了一套冰冷僵化、束缚人心的教条！”

“为什么？因为只有这样，他们才能垄断经典的解释权，才能永远站在学问的制高点上，俯视眾生，才能理所当然地接受供奉和跪拜！”

“噗！”

“噗噗！！”

台下，又有老儒生承受不住这般犀利的诛心之论，气血攻心，吐血昏倒。

高阳却视若无睹，他的话语如同奔腾的江河，一发不可收拾。

“所以，我高阳今日在此，並非要否定荀子，並非要否定诸子百家之学，更並非要否定百家学说，各家各有其智慧闪光，诸如墨家之巧思、法家之秩序、兵家之谋略，皆有其可取之处！”

“我真正要喷的，是那些存在於各家之中的腐儒！”

“我真正要驳的，是那些抱残守缺、固步自封、將先贤智慧变为僵化教条、阻碍天下向前发展的蠹虫！”

“所以，当看到一大帮腐儒高呼，要復井田，行周礼，高呼五百年前，路不拾遗，外户不闭，却无小偷的时候，我得站出来了！”

“那全都是圣贤教化之功吗？”

“五百年前是什么光景？那会儿天下分裂，诸侯混战，一个天下几百个国家，你爭我打，百姓家徒四壁，锅里煮的是草根树皮，身上穿的是补丁摞补丁的麻衣，家里最值钱的不过是一把破锄头、半袋粟米！”

“小偷去偷什么？偷草根？偷破衣？偷那把连土都挖不动的破锄头？”

“现在，时代变了！”

“五百年前的周礼，能完全適用於今日之大乾吗？五百年前的井田制，能养活如今的人口吗？五百年前的车战兵法，能抵挡塞外匈奴的胡骑铁蹄吗？”