“此言有理，举主保荐，固然易有结党之患，但是，若是废了此制，又该如何品评官吏呢？

不过，对於这一点，李迪显然也早有准备，道。

“吏部早有定製，官员考核，有四善七事三最，兼以磨勘制度为辅，便纵使是举主保荐，亦当以此为评，並不妨碍。”

严格意义上来说，大宋的官员考核制度，是一个大杂烩。

细究下来，大抵可分为三个部分，磨勘制度讲资歷，通过入仕年限，確定官员的寄禄官品级，

虽然说，此品级与具体差遣实权並无太大关係。

但是，如若品级太低，想要任职高位，也会受到很大的非议，算是一定程度上限制了过分的越级拔擢和任人唯亲。

在此之上，便是李迪所说的四善七事三最，也即官员考核標准。

四善为德、谨、公、勤，重在考校德行。

七事为举官当否、劝课农桑、增垦田畴、户口增损、兴利除害、较正刑狱、盗贼多寡，算是具体的能力標准。

三最为治事之最，劝课之最，抚养之最，考核的是地方官员对社会安定的整体贡献。

这套標准承袭自唐制，至今仍然沿用。

但是，仅仅有標准是不够的，需要人来执行，这便是今日爭论的举主制度。

“李相公说得对，吏部自有考核標准，这並不妨碍，关键在於，谁来考核，如何考核！”

冯拯警了一眼钱惟演，目光中露出一丝不满。

当初他就反对这人进中书，如今看来，果然没错，此人当真是志大才疏，討论了这么久，连重点是什么，都把握不住。

“若要废黜举主保荐之制，那么，便当由吏部总掌考核之权，但天下官员繁多，吏部堂官不过数十，到了最后，还是要將考核权柄，分予地方州府。“

“如此一来，且不说易令地方官员权重，单说这攀附阿之弊，也未必就能减轻。

很多时候，想法很美好，但是具体操作的时候，就会遇到很多的问题。

官员銓选，现行的制度，是由地方官员按照考核標准，先行记录自己的政绩，功过，隨后送到上级衙门，由其主官签字確认后，再送交吏部覆核。

而这些升迁当中，最重要的关口，也即是选人向流內官的转迁，考定的就不仅仅是某一段时间的政绩，而是多年以来的综合成绩。

所以在这种情况下，不仅要主官確认，而且还需要找到其他符合条件的举主作保，將歷纸也就是考核表连同举状一起送到吏部。

再然后，吏部才会启动审查程序，將官员召入京中，要求其述职，並重新加以考试，合格后方许转迁。

冯拯的话可以说是有理有据，但反过来看，李迪这边，也並非是无理取闹。

政见之爭，便由此而来。

“確实，废荐主保举之制，一则会使吏部政务更加繁重，二则也不能根除官员攀附阿识之风这个时候，沉默许久的吕夷简，总算是开口道。

不过，他这一说话，便先是讚许了一番对手的意见，隨后才话锋一转，道。

“但朝廷制度，总归是要取捨。”

“诸位皆是在朝多年的老人，不妨也就打开天窗说亮话。”

“官场之上，人情走动在所难免，如诸位方才所言，举主保荐之制，固然是能选出有才有德之人，转任流內。”

“但它的弊病在於，选人有且仅有一条路可以转任流內，也即寻得五名举主，选人受举主恩而入流內，自不可忘恩负义，因此，最后必然走向结党。“

“我和李相之所以觉得应当废黜此制，便是缘由於此。“

“不用保荐，固然有种种不便，但只要改製得当，亦可选出德才兼备之人，且选人转流內，不必经由举主，虽难杜绝结党之风，但至少，这將不再是必经之路！”