周师父这个称呼，虽然有可能是假的。

但周师父说：“假作真时真亦假。

叫什么，又有多重要呢。”

也是。

那我们姑且，就称他为周师父吧。

周师父说：“要能说到人家心坎儿里，首先，你得知道对方是个什么样的人。

开口前，你得心里有数。”

“这题我会啊！

识人之术，就是看相。

对方还没开口，就能知道他的性格、运势等等。”

我开始给他显摆我会的手相，面相等等。

他无奈的看著我，摇了摇头：“低级！”

我：“……”怎么就又低级了？

我还觉得挺实用的啊，乐滋滋跟人分享呢！

在这个“大骗子”面前，我被贬的一无是处。

pua我？

我忿忿不平的想。

我抱著胳膊，歪著头，挑衅的看著他：“面相低级？那你倒是说个高级的出来，给我看看！”

他不理会我的態度，侃侃而谈。

孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”（眸子瞭：眼睛明亮。小婴儿那种。）

达文西说过：“眼睛是心灵的窗户。”

《妙法莲华经》也讲：“一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中。”

“看相，先看眼！”他道。

他把孟子，达文西，和《妙法莲华经》，放在一起讲？！

让我有种错觉，这好像是个选择题：请选出不同类的一项。

答案：abc。

我晃了晃脑子里的胡思乱想，认真的思考。

《天乙笔记》里，也有收录曾国藩的相学识人术。《冰鉴》里有这样一段话：

“欲辨邪正，先观动静。

静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”

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