再举一个例子，我们隨机往地上撒一把不同顏色的芝麻，蚂蚁科学家最终是能从那些芝麻的分布中总结一大堆深信不疑的规律。

我们之所以有科学和文明，不是因为我们有多么的聪明，而是因为我们的认知力太低。

用莫离的话说，科学不是人类认知力强的表现，而是对认知力弱的一种补偿。

当然，这么说並不是说科学就没有意义，只要选择的范围合適，这些所谓的规律对我们的生活肯定是有帮助的。

所以说，莫离在选择理解某个前沿理论时，首先得搞清楚它的適用范围。

就比如量子状態的不確定性，她给出的解释是：

假如有一个体型庞大，对时间感知力最小单位为一个小时的高维生物，那么在他眼里，单个的人无论是状態还是行走路径都是不確定的。

因为如果这个人在这一小时內，一直都在走路，那么在这个高维生物眼里，这个人就是一条长虫，他的长度是他这一个小时內走过的路程。

但是如果这个高维生物掌握了一种先进的仪器，能够测算出人身体的真实大小，那么他就只能解释，他观测的这个人，在这一个小时內，按照他的行走路径成一定的概率分布，在这一小时內，他可以出现这个路径的任何一个地方。

这也就能合理的解释，为什么我们观测到一颗量子能够同时穿过两个小孔，因为在那个高维生物中，同时的范围就是一个小时，因为他最小的分辨时间为一个小时嘛。

同样的，这个理论也能解释光的波粒二象性，继续用那个高维生物举例，在他的眼里，人都具有波粒二象性。

因为如果一个人在一个小时內没有移动，他就是粒子，如果移动了很长距离，他就是一条长长的波。

当然，只要他能够將时间分辨缩小到秒，那么人的大小基本就是固定的，当然实际情况要比这个复杂得多。

用莫离的话说，判断任何科学理论的真偽都没有意义，因为它们本质就是补偿人类认知的工具。

而评价一个工具的好坏，就是看它的实用性，没有人在乎锄头本身存在的意义，而在意的是锄头如何改善人类的生活。

莫离的这个理论刚开始让金翠很难接受，作为科学工作者，她一直都信奉真理至上的原则，但是在莫离看来，哪里存在什么真理啊，评价科学的標准就是实用性。

基於这个朴素的观点，金翠的確解决了许多的困惑，因为和大多数科学家一样，她一直致力於寻求一个大统一的理论，想用一个理论囊括万物。

曾经的万有引力，相对论，热力学第二定律，都被科学家们寄予这样的厚望，但最终它们都跌落神坛。

按照莫离的说法，根本就没有这个所谓的大统一理论，这个世界根本就不存在客观实在的理论，所谓的理论不过是用来补偿人类认知缺陷的工具。

“你大学都没毕业，这些理论到底是从哪儿来的？”金翠对於莫离的头头是道，倍感疑惑，光听这些言论的话，她还以为说这话的人是一个看透一切的高僧。

“这些东西大学里面会有吗？科技是补偿，知识何尝不是如此，从小范围看，知识给我们好像更广阔的视野，让人变得豁达，其实並不是，从更大维度来说，知识给我们的是囚笼，让我们心安理得的龟缩在这个並不宽敞的屏障中。”

如果莫离只会这些言论的话，金翠会认为她只会夸夸其谈，但是当上官飘雪將苏浅清那台已经被摔碎，並且还进了水的手机拿给她，让她读出晶片里面的数据时，她却一脸的轻鬆。

她直接十分暴力的將晶片从手机主板上取下来，然后放在小莫机器人的摄像头下面进行不断的扫描，不多时，存储在晶片里面的代码就一条条的蹦出来，並最终还原出里面的视频。

“你……你这是怎么做到的？”金翠难以置信的问道。

因为正常情况下，要想读取晶片里面的数据，是需要设置一个供它工作的外部电路，同时还要用它能够理解的机器指令去访问它的读取埠。