小姐身子丫鬟命。

幸好脑瓜子不算蠢笨，能走科举之路，也算给自己找了个好出身，就算將来啥都不干，也能衣食无忧了。

整理好號舍后，点燃炭火，整个身子暖和不少。

再烧上一锅何老夫人的祖传秘方薑茶，喝下去，整个人舒服不少。

孙山想著等考完后，就约老夫人出去吃茶吃饭。

呵呵，感谢她的贴心照顾。

在一片想东想西中，孙山呼嚕呼嚕地睡著了，等醒来时，天色大亮。

隨后一声钟响，早饭就送过来了。

早饭和第一场一模一样，孙山觉得有点饿，也不嫌弃，三下五除二干掉后，去了一趟茅房。

走出来一阵噁心。

嘖嘖，实在太臭了，一天晚上就被糟蹋。

嘖嘖，这群考生实在太过分了。他们是来考试的，不是来上茅房的，怎么主次不分呢？

钟声响起来，没一会儿，考卷就被呈上来。

第二场考的內容和乡试大差不差。

考的是：

“论”一道，三百字以上。

“詔誥表”各一道。

“判语”四条。

算学若干。

还有诗赋一首。

“论”可以简单理解为议论文，题目来自《四书五经》，但並无规定得用八股文来答，自由发挥即可。

“詔”、“誥”、“表”，可以简单理解为公文，要求考生模仿官员的言行，写出相应的詔、誥、表。

一般都是汉詔、唐誥、宋表。

简单来说，詔书通常用於宣布重大政令或训诫臣工；誥命用於任命官员或授予荣誉；表文则用於表达敬意或请求。

考察学生对公文的熟悉程度以及掌握程度，如果金榜题名，往往会做官，这些都是官员在工作中用到的。

“判语”，可以简单理解为对呈上来的文件所下的批语，考察士子对《大乾律》等法律条文的熟悉度。

孙山发现算学和诗赋的占比依旧很少。

看来当今圣上为了保险起见，延续著先帝定下来的內容，丝毫没有改变。

不过这样做也是能理解的，毕竟是第一届，皇帝的位置还不是太稳定，以不变应万变最好。

如果想要改变，最好是以“润物细无声”的方式一点一点地蚕食，不应该直接大刀阔斧。

先帝的风评不错，一切都朝著井然有序的方向发展，继任者不应该一上来就折腾，沿著先帝的政策是最为稳妥的。

孙山摇了摇头，这些不是现在思考的问题，先把卷子做完才能胡思乱想。

孙山先看算学，题目非常简单，一看就懂。

跟乡试的难易度竟然一样，乡试能考好，会试自然能考好。

看了几眼，孙山很快就算出来了。

比如有一题：一百馒头一百僧，大僧三个更无爭，小僧三人分一个，大小和尚各几丁？

题意是：有一百个和尚，吃一百个馒头，大和尚每人吃三个，小和尚三人吃一个，大小和尚各几人？

孙山很快就算出答案。

心里暗想：果然有人的地方就有江湖，佛门重地也免不了俗。

大僧吃那么多，小僧吃那么少，这妥妥的是压霸！