“治好她们,收敛尸骨,好生安葬。”司辰在暖房中巡视一圈,看见她们从死亡线上被拉回来后,下了最后一道命令,离开福船。
那些九死一生如昨,侥倖存活下来的人。
眼神好像有了光亮。
可做人的尊严和体面,早就在被整船整船装载运往吕宋等地的时候,就已荡然无存了。
是什么让一个最爱美最有自尊的民族活的如此卑微。
是什么让他们衣不蔽体。
是那些卑劣的蛮夷对文明世界的回报。
哦,就连这两个字都是明朝文治的衍生。
可见说教无益,只有折断的骨头,才是最好的课本。
短生种族对於已经高度城市化的大明,破坏力惊人,因为他们已將今后之全部人生和精力,以破坏的方式爆发给整个世界。
方才那位传教士得知司辰的想法,一定会嗤之以鼻。
他们那些个贫民,连烂土豆都吃不上,活不过三十。
饿了的话,昏过去不就不饿了。
哦对了,还能对著天主高唱讚歌。
他们能將几岁的孩子都送进矿井之中。
不过区区奴隶贸易而已,这才哪到哪?
这几百年来的白奴贸易,你看他们说什么了吗?
只能说在不当人这一方面。
他们早已经遥遥领先了。
半日的功夫,隨著福灵剂不要钱似的灌了下去,这些倖存女子凭藉著顽强的意志站了起来。
有人嚎啕大哭,只求一死,无法苟活於世间,司辰令人將她们安葬。
那一艘千料巨舶之上,满满当当装了六百余人,最后被从死亡线上抢救回来的,仅仅存活一百余人。
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她们拒绝封存那段经歷,戴上了银色的面具,捨去名字,变成面具上冰冷的编號,披上麻衣,拒绝一切奢靡浮华之物。
苦难不是用来攀比。
但如果苦难无法被衡量,他们的死亡和存在是不是也毫无意义呢。
天津城中十万生民大为震动。
人们无法想像这人怎么能坏到这个程度?
这百余人的效果,比教育一百次还要好。
宋应星听完此事差点道心破碎。
曹友义则深深的感受到什么叫幸运。
司辰下令在列圣宫旁单独开闢了一间暖室,供她们修行居住,將部分列圣宫的日常琐事交给她们打理,就此安定下来。
又將训练她们的任务交给刘姬。
这匹野马大抵已经完全折服了,就连五官都愈发的柔和起来,居善地,养正气,证明环境可以根本性的改造一个人。
可建州八旗马匪们,对於汉家儿女一贯是施以高压。
当年努尔哈赤捕杀无穀人,就是为了杀乾净那些拥有司农道途的人,凡是拥有组织生產能力能进行反抗的人,都被打为奸细。
杀富户,包括原明官,革职炬人,甚至不惜將所有明朝读书人全部处死,就是为了消灭汉人的有生力量。
即使是炬人,在紧要关头,於军火库粮仓放一把大火,那也是要命的事情。
但一直杀到今天,依旧有源源不断的孤勇者,在白山黑水间反抗。
司辰在临行前曾告诉她们这些倖存者,人一定要有反抗不公的力量,授人以鱼不如授人以渔,当手刃独夫,以血先夫先父之仇。
当这些带著银面身披黑袍麻衣的女子来到《公羊传》的碑林前,一直以来,炬人们无法参悟的密传被点燃了。
以德报怨,何如?
以德报怨,何以报德?
以直报怨,以德报德!
大公羊的復仇和义理,又岂是这些慷他人之慷的士大夫所能理解。
卑鄙小人,是没有英雄气概的。
那自然也就无法入道了。
一百多位新鲜出炉的『復仇圣武士』,沉默的来,又沉默的去。